Movimento de Hip Hop Organizado do Maranhão QUILOMBO URBANO.

Posse Comuna de Palmares Realiza Atividade de Hip Hop no João Paulo

2012-02-03T13:40:00.001-08:00

Figurando entre uma das áreas mais violenta de São Luís, a Rua da Felicidade no bairro João Paulo foi agraciada neste sábado (29/01/2012) com uma importantíssima tarde cultural regada a muita ideia promovida pelos integrantes da Posse Comunas de Palmares, uma das mais antigas do Quilombo Urbano. O clima era muito tenso, pois praticamente todo fim de semana é registrada algum tipo de ocorrência policial nessa rua que tem aproximadamente meio quilometro. Enquanto os Dj´s Ras Mauro e Naif tocavam uma seqüência de rap e reggae, Espectro grafitava o descaso governo com a juventude favelada. Preto Roob, vocalista do Raio X Nordeste, coordenava e explicava à comunidade a importância de uma atividade como aquela e exigia “o fim da guerra interna” entre a juventude do bairro. Nas proximidades dali uma partida de “queimado” era assistida por uma multidão que fazia das calçadas arquibancadas.

Mais ou menos por volta das 18h iniciava as apresentações. Mano Moreles, rapper deficiente visual, foi o primeiro a se apresentar. Com ótimas letras, levadas hipnotizadoras, Moreles mostrou por cerca de meia hora por que é uma das maiores revelações do Hip Hop maranhense dos últimos anos. Além do talento cultural, Mano Moreles fazia discursos que dava a impressão de ser um antigo militante do Quilombo Urbano, mas ele está conosco há apenas três meses e possui só 19 anos de idade.

Logo depois foi a vez de Hertz do Gíria Vermelha se apresentar, mas antes reservou alguns minutos para denunciar a ação criminosa que o governo Alckmin praticou contra os moradores de Pinheirinhos em São José dos Campos, São Paulo. Ao término do seu inflamado discurso entrou a base da música O Imortal, uma das mais escutadas do bairro. A agitação da rua foi substituída por silêncio e atenção. Mesmo as duas “rodinhas de fumaça” que se formou próximo à atividade foi desfeita assim que as apresentações iniciaram; uma demonstração do respeito que o Quilombo Urbano nutre entre os favelados sejam de qual quebrada for.

Ao final, Preta Lú relatou em tom de alívio e satisfação “Fazia muito tempo que aqui não tinha um sábado tão tranquilo”. A proposta da Posse Comuna de Palmares é realizar atividades pelo menos uma vez por mês no bairro do João Paulo.

Hertz Dias é professor de História, vocalista do grupo de rap Gíria Vermelha do Quilombo Urbano e militante da CSP Conlutas.

Uma Criança Chamada Pinheirinho, Um Monstro Chamado Alckmin.

2012-02-03T13:30:00.001-08:00

Pinheirinho é uma criança negra de oito anos de idade filha de trabalhadores sem-tetos que residem em uma ocupação localizada na região de São José dos Campos, São Paulo. Segundo as crendices populares, Pinheirinho é protegido por deuses e santos proletários. Alckmin, por sua vez, é um monstro, um monstro protegidos por demônios de toga, um monstro demolidor de sonhos proletários, um monstro criado em laboratório para proteger os castelos de platina.
Cada vez que uma ocupação é demolida, que um morro é ocupado ou que um pobre é assassinado pela polícia, o monstro Alckmin se agiganta, é assim que ele sobrevive. No entanto, para continuar mantendo seu status de demolidor de sonhos proletários, a cúpula do inferno de platina deu um ultimato ao monstro Alckmin: ele teria que por fim a vida do aguerrido Pinheirinho.
Admiradores confessos de Pilatos, os playboys e as dondocas dos castelos de platinas das redondezas da ocupação temem que Pinheirinho seja uma espécie menino Jesus negro protegido por magos favelados, uma ameaça em potencial aos especuladores imobiliários da região. O monstro Alckmin, obediente a cúpula do inferno de platina, não pensou duas vezes e saiu à captura de sua preza, era madrugada de domingo. Porém, antes de deixar seus aposentos sombrios, Alckmin ainda releu algumas passagens do livro Mein Kampf (Minha Luta) de Adolf Hitler. Nesse dia Pinheirinho quase não dormiu, seus sonhos eram lampejos de maus pressentimentos. Já o monstro Alckmin caminhava completamente tomado pelo ódio de classe, embriagado pelo racismo, vomitando calúnias e protegido pela grande imprensa que pactuou com a cúpula em distorcer tudo que viesse a comprometer a ação maligna de Alckmin.
Os estragos foram indescritíveis. Os pais, parentes e amigos de Pinheirinho resistiram, tentaram impedir que o pequeno garoto fosse sequestrado, mas o monstro foi impiedoso e deixou pelo caminho um rastro de destruição, sangue, sofrimento e mortes. A mídia recortou os fatos para esconder a tragédia, as direções dos hospitais silenciaram sobre o número de mortos e feridos, enquanto Alckmin lavava suas mãos sujas de sangue em uma bacia prateada.
Desolados, os deuses proletários se reuniram, mas nada puderam fazer. São Cosme e São Damião esgotaram suas energias na tentativa de proteger Pinheirinhos. Sem alternativa celestial, os deuses proletários chegaram à conclusão que somente os seres humanos, os simples mortais de carne e osso pertencente à classe trabalhadora poderiam resgatar Pinheirinho das garras do maldito monstro Alckmin.
Resolveram mandar um sinal que brilhou no céu de todos os estados brasileiros e de muitas regiões do mundo dizendo Pinheirinho ainda está vivo!. Os deuses, quem diria, aprenderam e agora tentam ensinar que a força mais poderosa da humanidade provém da unidade e da solidariedade daqueles que produzem as riquezas que sustenta esse mundo, a classe trabalhadora. Mas, contudo, continuarão rezando para que a graça dos pobres prevaleça ante a desgraça emana dos ricos.
Observando isso, o monstro Alckmin e toda a cúpula do inferno de platina ficaram preocupados, pois descobriram também que a medida que o povo pobre de todo o Brasil se mobilizar a liberdade de Pinheirinho se tornará uma realidade e milhares de outros pinheirinhos poderão surgir país a fora.
Na real, o desfecho dessa saga depende da ação concreta e imediata de cada um de nós.

VIDA LONGA A PINHEIRINHO, CADÉIA PARA ALCKMIN!

Hertz Dias é professor de História, vocalista do grupo de rap Gíria Vermelha do Quilombo Urbano e militante da CSP Conlutas.

Encontro da Frente de Resistência Urbana

2012-01-09T09:14:00.001-08:00

Momento de troca de idéia

Foi realizada em São Paulo, nos dias 06 e 07 de dezembro de 2011, a reunião da Frente Nacional dos Movimentos Populares - Resistência Urbana. Com representantes de oito estados mais o Distrito Federal, o encontro teve além das pautas debatidas internamente entre os presentes como um dos destaques a continuação de umas da suas principais campanhas do movimento que é “Minha Casa, Minha Luta!” que traz com reivindicações:

1-Uma Política Nacional de Desapropriação dos imóveis urbanos ociosos, que faça com que milhares de terrenos vazios tenham alguma função social e se transformem em moradias populares, escolas, hospitais, creches e parques públicos garantindo que tenham utilidade para a população.

2-Combate a especulação imobiliária, com IPTU progressivo e medidas de sanção, garantindo que os grandes donos de terras paguem os impostos de suas áreas sob pena, inclusive, de perderem estas terras para o Estado.

3-Direcionar os Programas Habitacionais para as famílias com renda mensal até três salários mínimos, garantindo subsídio integral.

4-Destinação da maior parte dos recursos do Programa Minha Casa, Minha Vida para direta das entidades populares, sem participação de empreiteiras, garantindo que as de habitação beneficiem o povo e não o bolso dos empreiteiros.

5-Garantia de não remoção das habitações das populações atingidas pelas intervenções urbanas, com prioridade de política de política de imóveis vazios e/ou subutilizados.

Assembléia na concentração do Ato

Desapropriação: Trabalho, Moradia e Terra.

Somando-se a programação do Encontro da Frente de Resistência Urbana, foi realizado no dia 08 de dezembro de 2011, um Ato com o tema Desapropriação: Trabalho, Moradia e Terra, e o Lançamento da Campanha “Sem Teto com Vida”.

A Marcha se Formando com a comissão linha de frente

No dia 08 de dezembro, com o lema: É hora de desapropriar por terra, trabalho e moradia! É hora de ocupar as terras, campo e terrenos nas cidades, as fábricas fechadas e falidas, a Avenida Paulista foi tomada por mais de duas mil e quinhentas pessoas marchando na realização do Ato Desapropriação: Trabalho, Terra e Moradia levando ao Escritório da Presidência da República em São Paulo as seguintes pautas de reivindicações:

1-Desapropriação já da fábrica ocupada Flaskô.

2-Desapropriação já pelas moradias dos acampamentos Dandara e Zumbi.

3-Desapropriação já por reforma agrária da área do Sítio Boa Vista em Americana/SP.

4-Não a Criminalização dos Movimentos Sociais.

Na mesma data, no dia 08 de dezembro às 13 horas, foi realizada uma outra marcha, desta vez da Avenida Paulista até a Assembléia Legislativa de São Paulo, onde foi realizado o Lançamento da Campanha “Sem Teto com Vida” em São Paulo em Audiência Pública: Contra a Criminalização dos Movimentos Sociais.

Marcha a caminho da Assembléia Legislativa de SP

O Lançamento da Campanha “Sem Teto com Vida” em São Paulo aconteceu no dia 08 de dezembro com um debate ocorrido entre movimentos populares, central sindical, partidos de esquerda e deputados, realizado em Audiência Pública abordando o tema: Contra a Criminalização dos Movimentos Sociais que tem como objetivo denunciar os recentes casos de atentados sofridos por integrantes do MTST (Movimento dos Trabalhadores Sem Teto), além de intensificar a campanha contra a criminalização dos movimentos sociais. Outro ponto importante debatido na audiência foi a dificuldade de se conseguir o reforço da segurança desses companheiros. “As audiências públicas são importantes, porém temos que garantir efetivamente a segurança para esses companheiros que ainda estão expostos a novos atentados”, denunciou Guilherme Simões membro da Coordenação Nacional do MTST. Mais uma vez a luta se fez necessária e o Hip Hop esteve presente em mais ação revolucionária para a derrubada do capitalismo e construção do socialismo, tendo uma importante participação de integrantes de grupo de graffiti e grupo de rap no decorrer da programação deste encontro com falas, grafite, rap.

‘’Gegê’’- Militante do Mov. Org. de Hip Hop Quilombo Urbano, Membro da Executiva CSP Conlutas, Militante do MH2M Quilombo Brasil...

I Mostra de Hip Hop na comunidade da Mata

2012-01-09T08:28:00.001-08:00

Sábado, dia 12 de dezembro de 2011, a Posse Luiza Mahin filiada ao Mov. Org. de Hip Hop Quilombo Urbano realizou sua primeira atividade regada a muito rap e break. A atividade aconteceu na Mata, localizada no município de São José de Ribamar. Uum grupo de b. boys e b. girls mandaram ver no Break e ainda teve a apresentação dos grupos de Rap do Quilombo Urbano: Renegados do Sistema e QI Engatilhado soltando muita informação nas suas letras socialistas e revolucionárias e teve ainda o sorteio de um cd coletânea de rap do Quilombo Urbano 20 anos. E assim, construindo posses e organizando atividades, fazemos o que diz nossos parceiros do Dialeto Preto: “já escolhi o meu quilombo, não da arte pela arte é só preto organizado, preparado pro combate, lutando que nem Zumbi, honrando Sabotagem (o rap é compromisso não é viagem)...”

Marcha da Periferia acontece em plena crise do governo de Roseana Sarney

2011-12-01T09:27:00.000-08:00

HERTZ DIAS, DE SÃO LUÍS (MA)

• Greve dos policiais militares e bombeiros, com adesão da Tropa de Choque. Greve dos delegados da polícia civil, ocupação da Assembléia Legislativa, boatos de arrastão pelo centro de São Luís, ameaça de greve nos transportes coletivos em função insegurança, uma guarnição da Força Nacional sendo desarmada por um ataque surpresa de militares grevistas na cidade Imperatriz. Denúncias do caos na saúde pública, aumento da resistência quilombola na baixada maranhense. Vargem Grande, município maranhense, figurando como o mais pobre do Brasil segundo o último censo do IBGE. Foi nesse clima de crise institucional e completa desmoralização do governo de Roseana Sarney que aconteceu a VI Marcha da Periferia em São Luís no dia 25 de novembro, como parte da programação da Semana da Consciência Negra.

Trazendo como tema “Contra a Criminalização da Pobreza”, cerca de 300 pessoas caminharam pelo centro comercial de São Luís em direção aos Palácios dos governos municipal e estadual. Se não fosse pelo boato propagandeado pela mídia sarneísta de que estava ocorrendo um arrastão no centro da cidade e pela ameaça de paralisação dos transportes coletivos, o número de participantes seria muito superior.

Na concentração, as falas se alternavam com as canções de protesto de rap e um grafite que era realizado em frente à Biblioteca Pública Benedito Leite, que está há anos sem funcionar. Uma frase grafitada dizia “Fora Sarney”. Enquanto isso uma urna colhia os votos do Plebiscito dos 10% do PIB para a Educação Pública Já!

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Além de uma coluna de educação, foi formada uma coluna de mulheres como parte do dia latino-americano e caribenho contra a violência à mulher. A juventude das periferias de São Luís marcou presença em peso e aproveitou para denunciar a situação dos seus respectivos bairros. Dezenas de pessoas escutavam atenciosamente as intervenções, enquanto outras pessoas confeccionavam cartazes em plena praça pública. Muitos transeuntes resolveram se incorporar à marcha.
Marcaram presença na VI Marcha da Periferia militantes da CSP-Conlutas, Movimento Negro Quilombo Raça e Classe, dos Movimentos de Hip Hop: Quilombo Urbano-MA, Cangaço Urbano-CE, Ministério das Favelas- Caxias-Ma, Família Hip Hop do Coroadinho, Grupo de Mulheres Preta Anastácia, Movimento Hip Hop Militantes Quilombo Brasil;, Movimento Mulheres em Luta, Aconnir, APRUMA, ANDES, SINASEFE, Movimento de Resistência dos Professores (MRP), Setorial de Educação da CSP-Conlutas, Assembléia Nacional dos Estudantes Livres (ANEL), PSTU, Comissão Pastoral da Terra, Sindicato dos Bancários, Sintrajufe-MA, além de skatistas e hippes. A marcha encerrou em frente ao palácio dos Leões.

As intervenções, sobretudo das mulheres, foram empolgantes e emocionantes e apontavam para necessidade de se combinar a luta contra as opressões com a luta contra o capital e pela construção do socialismo. O governo de Dilma e Roseana foram denunciados como responsáveis pelo crescimento da violência contra a mulher no Maranhão e no Brasil. A Marcha da Periferia prestou solidariedade à luta do povo haitiano contra a ocupação militar de seu país liderado pelas tropas brasileiras, à luta do povo palestino, à primavera árabe, sobretudo dos levantes no norte da África, e a resistência da classe trabalhadora européia contra os ataques dos capitalistas e seus governos.

Na seqüência aconteceu o 22º Festival de Hip Hop Zumbi no Circo Cultural da Cidade como momento de celebração da periferia e de homenagem aos negros e negras que tombaram em nome da luta contra o racismo e o capitalismo. A Marcha da Periferia do Maranhão foi uma continuidade da ocorrida no dia 20 de novembro em São Paulo. Estão dadas as condições para que a mesma se estenda para outros estados brasileiros nos próximos anos.

Hertz Dias é militante do Movimento Hip Hop Quilombo Urbano e da Secretaria de Negros e Negras do PSTU

O QUILOMBO HOMENAGEIA MAGNO CRUZ EM CORES AFRICANAS

2011-12-01T08:43:00.001-08:00

Produção de Graffiti em homenagem a Magno Cruz, um homem negro, uma história de luta, um exemplo a ser seguido, feita no Encontro de Graffiti organizado pelo ‘’Pinta Tudo’’, realizado no bairro do Coroadinho. Atividade realizada no dia 20 de Novembro, data esta, em que comemoramos o dia da Consciência Negra, resgatando, lutando, mantendo viva a luta do nosso povo negro perante as desigualdades sociais vindas desde as nossas origens, tanto aqui no Brasil, assim como em muitas outras partes do mundo, com as invasões territoriais e explorações. E sofremos com as suas conseqüências que persistem até hoje, principalmente a população negra e indígena. Nós do Movimento Organizado de Hip Hop do Maranhão Quilombo Urbano por entendermos e sofrermos na pele, literalmente falando, as mazelas que geram o sistema capitalista cada vez mais graves e mascarados com o assistencialismo sendo reproduzido na sociedade, lutaremos até a vitória, tendo como referências os que lutaram ou lutam por um melhor amanhecer. A cada ação do D’SKERDA crew e outros grupos de graffiti revolucionários, um enfrentamento a opressão com manifestos mantendo a correria firme e forte. Todos os heróis estão vivos, porque quem morre na luta, não morre, vive eternamente. Palmares somos nós, Zumbi vive!
‘’Gegê’’- Militante do Mov. Org. de Hip Hop Quilombo Urbano, Membro da Executiva CSP Conlutas, Militante do MH2M Quilombo Brasil...

MEUS HERÓIS NÃO MORRERAM DE OVERDOSE

2011-12-01T08:26:00.001-08:00

Graffiti produzido no dia 17 de novembro, em atividade da VI Marcha da Periferia realizada na Escola Prof.ª Margarida Pires Leal/IEMA, localizada no bairro da Alemanha. Atividade esta, que se somou como parte da programação da Semana da Consciência Negra organizada pelo Movimento Organizado de Hip Hop do Maranhão Quilombo Urbano- filiado a Central Sindical e Popular CONLUTAS, Movimento Estudantil Combativo, Sindicatos de luta, Esquerda Revolucionária e Representantes de comunidades por onde a marcha percorreu no decorrer de sua construção durante o ano. O tema abordado pela VI Marcha da Periferia neste ano de 2011 foi Contra a Criminalização da Pobreza. E como temos por objetivo ressaltar os nossos mártires negros e uma das formas de criminalizar a pobreza é colocar as drogas dentro das periferias, utilizamos então, a seguinte frase no graffiti: ‘’Nossos heróis não morreram de overdose’’. (Muito emocionante esta atividade, com vários momentos inesquecíveis e um deles foi quando começou a ser a escrito a frase na parede e os estudantes estimulados pelo graffiti, começaram a cantar um trecho música Herói de Preto é Preto, do grupo de rap Gíria Vermelha onde diz “Meus heróis não morreram de overdose como tem o opressor, herói de grife, de moda, que te ensina a ser racista”)

Um dos exemplos que podemos citar que tem essa relação de destruição do povo através das drogas e desestruturação de organização popular nas periferias das cidades é infiltração de drogas nos guetos nova iorquinos com o apoio do governo dos EUA, no momento em que a população negra se organizava e lutava pelos direitos civis no início dos anos 1960, que logo depois no ano de 1966, fundaram o Partido Pantera Negra para Auto-defesa (Black Panthers). Em nível de Brasil podemos citar outro exemplo no mesmo sentido, que foi no início do Movimento Negro em São Paulo, onde os homens que mais se destacavam nos Bailes Blacks eram os homens que não consumiam bebidas alcoólicas e outros tipos de drogas. Porém, isso foi sendo destorcido e destruído com o passar do tempo com a infiltração de drogas nos bairros e principalmente nas periferias, como política de Estado que cumpre o papel de criminalizar e exterminar a juventude negra, que historicamente tem sido submetida a viver à margem da sociedade.
Mas o que está acontecendo nas últimas décadas é que a juventude, principalmente a juventude negra e pobre consumindo bebidas alcoólicas e envolvida no tráfico de drogas que antes era coisa dos que tinham melhores condições financeiras, mas que foi ampliado para a massa tanto para desmobilizar a população, quanto para o aumento de lucros dos verdadeiros traficantes que não moram nas favelas e sim em prédios e casas de luxo. Nossos inimigos não são nossos irmãos da periferia, nossos inimigos estão do outro lado da ponte e eles se utilizam do tráfico para nos explorar, nos destruir e nos matar, tendo como exemplo o CRACK que tem ganhado cada vez mais espaço dentro das favelas e na vida da população negra.
É preciso que a periferia se organize para combater e reverter essa situação que é imposta para nós. Lutar é preciso!

‘’Gegê’’-Militante do MOv. Org. de Hip Hop Quilombo, Membro da Executiva CSP Conlutas/MA, Militante do MH2M Quilombo Brasil...

VI MARCHA DA PERIFERIA

2011-11-08T08:45:00.002-08:00

Marcha da Periferia

Em novembro, na semana da consciência negra, marchamos dando continuidade as lutas que são travadas nas ruas no decorrer do ano. Levantamos nossas bandeiras fazendo nosso manifesto levando as reivindicações da periferia para o centro em caminhada pelas ruas do centro da cidade de São Luis/MA. Sociedade Civil, Movimento Estudantil, Movimentos Populares e Organizações Sindicais realizam a Marcha da Periferia.

A Marcha da Periferia, um ato político e cultural, surge em 2006 com o intuito de fortalecer a luta da classe trabalhadora. Esta é uma manifestação construída em diversas comunidades. Nos meses que antecedem as marchas são realizadas atividades em bairros abordando questões sociais. E é organizada pelo Comitê Pró-Periferia, estando composta principalmente pelo Movimento Organizado de Hip Hop/MA Quilombo Urbano, Central Sindical e Popular Conlutas, Quilombo Raça e Classe, ANEL: Assembléia Nacional de Estudantes – Livre e Representantes de várias comunidades.

Nos anos anteriores temas como Reforma Agrária, Reparações para com o povo negro, Pelo Fim da “Guerra Interna” na Periferia, Reforma Urbana foram colocados para discussão junto à sociedade. Neste ano de 2011 está sendo debatido o tema Contra a criminalização da pobreza. No decorrer da construção de cada edição da marcha é feito e entregue ao governo e a prefeitura um documento com pautas de reivindicações relacionadas à educação, habitação, saúde, desemprego, segurança pública, tendo como objeto pressionar os governantes a agirem de acordo as necessidades do povo. Seja Quilombola, Indígena, Preto ou Branco só não seja traidor. Todos os povos periféricos, uni-vos. Marchamos, marcharemos até vitória!!!

“Gegê”...

Militante do Mov. Org. de Hip Hop Quilombo Urbano

Militante da CSP Conlutas-MA

Atividades nos Bairros de São Luís Esquentam a Construção da VI Marcha da Periferia.

2011-10-22T07:17:00.002-07:00

Quatro atividades vitoriosas em apenas uma semana. É isso mesmo, a VI Marcha da Periferia começou a ganhar as ruas e praças de São Luís com toda força. Na quarta feira, dia das crianças, duas atividades foram realizadas durante todo o dia no Bairro da Liberdade. Uma na comunidade da Floresta e outra na Boa Esperança. Regado a hip hop, reggae, músicas infantis, lanche comunitário e muita brincadeira, as atividades envolveram um grande números de moradores do bairro, sobretudo as crianças e adolescentes. Os responsáveis pelas atividades foram os membros da Posse de Hip Hop Liberdade Sem Fronteiras, CSP Conlutas e do Movimento Negro Quilombo Raça e Classe em parceira com dezenas de moradores do bairro, especialmente as mulheres.

Na sexta-feira, dia 15, foi à vez do bairro do Coroadinho onde todas as sextas funcionam a Posse “Bancada Hip Hop” em uma praça localizada na entrada do bairro. Aproximadamente 150 pessoas, a maioria jovens, se reuniram para escutar músicas, apreciar grafitagens ao vivo feitas e refletir sobre as falações que intercalavam com as atividades culturais. Também foi entregue um panfleto intitulado “Pelo Fim da Guerra Interna no Coroadinho”, tendo em vista que esse bairro esteve no centro do noticiário local e até nacional em função de conflitos ocorridos em seu interior nos últimos dias. A Bancada Hip Hop é construído por militantes independente e do Quilombo Urbano.

No sábado, dia 16, o palco foi o bairro do Bequimão, onde foi exibido e debatido o documentário “Cenas de Uma Guerra Particular”. Além disso, os presentes tiveram oportunidade de presenciar uma rodada de estilo livre no rap (Freestyle) e ler três panfletos diferentes que foi entregue por militantes do Quilombo Urbano, ANEL e Quilombo Raça e Classe, que estão construindo uma posse neste bairro. Ao final alguns moradores que residem nas proximidades da praça onde foi realizada a atividade foram pessoalmente parabenizar os seus organizadores.

TERRA DE PRETO NÃO É GUETO, TERRA DE PRETO É QUILOMBO.

2011-06-02T09:48:00.003-07:00

Companheiras e Companheiros de luta

Nossos companheiros da Comunidade Quilombola do Charco e de Cruzeiro de São Vicente de Férrer estão acampados na Praça Pedro II em protesto contra o assassinado do líder Quilombola do Charco Flaviano Pinto Neto no final do ano passado, contra a impunidade em relação aos comprovadamente mandantes e assassinos que não estão presos e conseguiram habbeas corpus e a total parcialidade da Justiça neste estado.

O acampamento precisa de todo apoio. Nós da CSP-Conlutas manifestaremos nosso apoio, solidariedade ativa de classe em uma atividade político-cultural amanhã (quinta-feira), 02/06. Levaremos uma merenda, passaremos um documentário Quilombo e o Movimento de Hip Hop Quilombo Urbano fará apresentação de grupos de Rap. Convidamos aos demais que possam levar violão, cantar, recitar poesias, etc. Toda solidariedade aos Quilombolas do Charco e Cruzeiro!

Cadeia para os mandantes e assassino de Flaviano Pinto Neto!

Pela imediata regularização das terras do Charco e Cruzeiro!

Pelo fim do latifúndio!

Central Sindical e Popular CSP-CONLUTAS, Construindo na Luta uma organização classista e internacionalista!

Bairro da Liberdade, uma pedra no sapato da Burguesia Maranhense.

2011-03-12T08:36:00.009-08:00

Diariamente nos programas policiais, vemos o bairro da Liberdade sendo referência de bandidos, delinqüentes, ou de alguém que cometeu algum delito, onde os repórteres que sempre estão de plantão na Refesa, fazem questão de dizer, que o bairro é o mais violento de São Luis, e o que acontece o maior número de homicídios, justificando a presença constante da polícia e a marginalização dos seus moradores, tirando o foco dos problemas sócias que o bairro tem. Numa audiência em novembro do ano passado, onde estávamos sendo acusado de desacato, após termos sido presos e espancado pela policia, pelo simples fato de três negros estarem de carro novo na rua 24 de agosto, mais conhecida como rua da vala no Bairro da Liberdade, tida como área de risco pro estado, a promotora do processo, diga-se de passagem branca, fez questão de dizer “ pra entregar um oficio na Liberdade, tem que ser com quatro ou mais viaturas”, afirmando o discurso dos meios de comunicações Burgueses, que não tem nenhum compromisso com a verdade e com a nossa comunidade, fazendo do Bairro referência da violência em nosso estado, o mais miserável do Brasil. Sabemos que essa criminalização tem tudo a ver com a sua posição geográfica e com os seus moradores, pois o bairro da Liberdade fica no centro da cidade e a maioria dos moradores são descendente de africanos vindos da baixada maranhense, devido a expropriação de suas terras quilombolas por grupos armados a mando de políticos oligarcas como Sarney. Sabemos também que a violência esta em todo lugar, e discutir as suas causas não é pedir mais policia, pois violência não é resolvida com violência, e sim com educação, emprego, moradia, cultura e lazer. Conhecendo a posição geografica do bairro, da pra entender o porque dessa criminalização, pois o bairro esta numa região muito cobiçada pelos ricos do setor imobiliário, que com a ajudar do PAC(programa de aceleração do crescimento dos ricos), querem a todo custo remover as comunidade de suas áreas de vivência. Comunidades como o Bairro da Liberdade, que tem uma história de resistência e luta, através das suas práticas culturas e dos movimento sócias como a Posse de Hip Hop Liberdade Sem Fronteiras, que tem se mobilizado junto com o movimento de Hip Hop Quilombo Urbano, para levar aos poderes públicos as reivindicações do Bairro, como foi na 5ª marcha da periferia no ano passado. Vendo que a história do bairro é outra, não de violência como mostra a mídia burguesa, que finge em não ver a violência institucional, pela falência das políticas publicas em nosso estado. Fazemos as seguintes perguntas. Porque que esses programas não falam que o bairro é um dos mais ricos culturalmente do País; Bumba boi, Tambor de Criola, Cacuriar, Bloco tradicionais, casas de culto afro, Festa do Divino, Reggae Root´s e o Hip Hop, onde alguns deixaram de ser coisa de marginal, após os brancos assimilarem, como o Reggae, que hoje serve de cabide eleitoral pra políticos como Pinto da Itamarati, que esta mais preocupado em fazer lei contra detento, do que trazer melhorias pro bairro da Liberdade, maior acervo de Reggae Root´s no mundo. Porque eles não falam dos problemas de infra-istrutura que o bairro tem passado, como a questão da água que é um dia sim e vários não, porque não falar da escola Cesar Abud que foi fechada e dos professores que estão em greve desde o início de 2011, por melhores condições de ensino, no governo de Roseana, que dizia que ia revolucionar a educação no Maranhão. Porque não falar da violência policial que já virou rotina dentro da nossa comunidade, onde varias pessoas do nosso movimento ja foram vitimas da polícia.

Hoje o que esta acontecendo com o bairro da Liberdade, e o mesmo que aconteceu com os guetos Norte-americamos, onde comunidades inteiras foras exprópiadas de suas áreas de vivência para da espaço as grandes avenidas, condomínios de luxo e shopp´s centes “esse período foi marcado pelo reordenamento urbano, em que vários bairros pobres foram posto abaixo afim de serem substituídos por grandes avenidas e espaços privativos, onde os mais atingidos foram as populações negra e inspânica(R. E Santos, 2007)". Situações como esta, que o Bairro tem passado, nos faz acreditar que essa política de criminalização e remoções, é uma política imperialista no mundo, que tira o foco dos problemas sócias das comunidade pobres, para trata-las como se fosse simplesmente problemas de polícia, criminalizando os moradores, os tratando como bandidos em potencial.

p/ Sonianke, Posse de Hip Hop Liberdade Sem Fronteitas.

2011-03-05T05:39:00.003-08:00

O MAPA DA VIOLÊNCIA DA JUVENTUDE E O EXTERMÍNIO DA JUVENTUDE NEGRA NO MARANHÃO

2011-03-04T02:54:00.000-08:00

Prof. Rosenverck E. Santos
Foi lançado em Brasília, na quinta feira dia 24, pelo Ministério da Justiça, o Mapa da Violência 2011 – Os Jovens do Brasil. Sob coordenação do sociólogo Julio Jacobo Waiselfisz o estudo demonstra o grau de extermínio porque passa a juventude negra e pobre, moradora das periferias dos centros urbanos, neste pais.

No maranhão o salto do extermínio da juventude pobre e negra foi brutal – mais de 300% de aumento da violência. O que fica explicito no próprio documento em questão:

“Observando mais atentamente as Unidades Federadas, ficam evidentes modos de evolução altamente diferenciados, com extremos que vão do Maranhão, Pará ou Ceará, onde os índices decenais se elevam drasticamente”, ... Nesse sentido, a capital do Maranhão, São Luis, sai do 23º lugar em 1998 para o 11º em 2008.

O Número de Homicídios na População de 15 a 24 anos por UF e Região no Brasil de 1998/2008 demonstra que o Maranhão saiu de 1998 de 74 homicídios para 455 homicidios em 2008, ou seja, um aumento alarmante e assustador, principalmente em se tratando da população negra, como diz o documento:

“Efetivamente, de 2002 a 2008, para a População Total:

• O número de vítimas brancas caiu de 18.852 para 14.650, o que representa uma significativa diferença negativa, da ordem de 22,3%.

• Já entre os negros, o número de vítimas de homicídio aumentou de 26.915 para 32.349, o que equivale a um crescimento de 20,2%. Com isso, a brecha que já existia em 2002 cresceu mais ainda e de forma drástica...ou seja, morrem proporcionalmente 67,1% mais negros do que brancos”.

Poderia continuar cintando milhares de dados e recortes de raça/classe/gênero que só comprovariam o extermínio da juventude negra e pobre. Mas esses dados podem ser vistos no próprio documento disponibilizado – sem nenhuma vergonha na cara – pelo Ministério da Justiça.

Entretanto, isso evidentemente não causa espanto pra quem vive nas periferias do Maranhão que cotidianamente observam seus jovens sendo vitimados pela ausência completa de políticas publicas na educação, saúde, lazer, cultura, trabalho e o que mais queiramos citar.

Exceção feita, a presença sempre ostensiva dos aparelhos repressivos do Estado como a Policia que não apenas é uma das principais responsáveis diretas pelo assassinato de milhares de jovens – principalmente negros – como são responsáveis indiretos, junto a outros órgãos do Estado na medida que potencializam, a partir de inúmeros métodos, a guerra interna na periferia causando mortes e violência.

No entanto, o que é mais ridículo e trágico e assistir as desculpas esfarrapadas dos órgãos de (in)segurança, em especial do Secretário de Segurança do governo Roseana que atribui o aumento da violência ao uso e difusão das drogas. Mais uma vez – e, essa historia é antiga – se culpa a vítima pelo violência que sofre.

Como já escrevemos inúmeras vezes, o Brasil historicamente tem uma política de extermínio da juventude negra que tem suas raízes na escravidão e que se funda teoricamente com o nascimento da Republica que associa princípios escravistas remanescentes da colônia e do império com o discurso raciológico, capitalista e eugenista do início da República.

Era necessário embranquecer este país fenotipicamente e isso deveria ser realizado com qualquer arma que estivesse na mão. A política era clara e habilmente manobrada para conquistar neutralidade e legitimidade.

Como já escrevi em outra oportunidade: “A equação é simples. Retira-se tudo: educação, saúde, esporte, direitos sociais, trabalho, lazer... empurra para a marginalidade....retira-lhes a identidade, o nome, a história, as referências, a dignidade e os renomeia: - bandidos. Depois disso: se mata, se extermina... se acaba com o perigo negro da juventude brasileira. Uma política que tem história e que se renova; que tem múltiplas causas e justificativas; que tem diferentes contextos e territórios. Mas o resultado final é sempre o mesmo: o extermínio da juventude negra”.

E depois ainda tem mais: se culpa as vítimas pelo seu extermínio. Antes, porque não queriam trabalhar, porque eram inferiores...hoje porque são usuários de droga....como se a fabricação, controle e organização do tráfico de droga não tivessem origem nos condomínios de luxo, na elite brasileira e nos gabinetes com ar condicionado como política social e coletiva bem definida de extermínio e incentivo da guerra interna na periferia.

A droga - na sociedade capitalista, com a forma que adquire - não é problema individual; é política coletiva e social de dominação e implantação de um projeto de país.

Precisamos, portanto, de um outro modelo de sociedade e nação, para que os jovens pobres e negros no Brasil possam realmente ter sua juventude conquistada e, assim sendo, não morram muito antes de contribuírem para a contrucão de uma sociedade igualitária – esse sim o real perigo que assuta as elites desse país.

O VELHO DISCURSO DO BOY NA BOCA DO RAP*

2011-02-06T18:04:00.000-08:00

Eu acho que o rap feito no Brasil ele tem muita identidade tem muita coisa legal, mas muita gente se aproveitou desse tipo de rap no Brasil e parou de criar, foi mais fácil copiar grandes artistas de rap, não só se inspirar, mas copiar, e disso começaram a criar o que? Muita musica com o mesmo assunto, mesmo tema, isso cansou um pouco.

As palavras acima são de uma respeitadíssima e histórica figura do Hip Hop nacional, é do “velho” Humberto Martins da dupla Thaide e Dj Hum que muito fizeram pelo Hip Hop brasileiro, homens pelo qual guardo grande apreço, apesar discordar do referido discurso, discurso esse que vem a cada dia se proliferando entre protagonistas e adeptos da cultura ou Movimento Hip Hop.

Quero iniciar dizendo que esse discurso de que o rap está repetitivo e que, portanto, seria necessário inovar nos temas, nas letras, musicalidade e tal, não é tão novo assim, ele é tão antigo quanto a preocupação da burguesia brasileira com a ameaça política que o Hip Hop passou a representar desde início da década de 1990. Quem é das antigas deve lembrar a música “Poder da Rima” do disco Bem Vindos ao Inferno do grupo Sistema Negro. Nessa canção de 1994 já constava uma resposta a esse tipo de acusação contra as letras do rap :

Música de preto coisa de desesperado/ ouço um idiota numa estação de rádio/ querendo sim acabar com nossa música/ por não ser agradável como o samba/

Em uma entrevista concedida ao YO Rap! nesse mesmo período, Turbo, na época vocalista do grupo Comando DMC, rebatia esse tipo de acusação lembrando que ninguém criticava os pagodeiros por falar só de amor, mas faziam isso com o rap por ser música de protesto (infelizmente não encontrei a entrevista no youtube).

Donos de gravadoras e mesmo alguns MC,s reproduziam constantemente esse mesmo discurso, especialmente nas entrevistas concedidas ao YO Rap! Era preciso mudar a cara do Hip Hop, diziam. A questão é que a década de 1990 não foi uma década qualquer. Era praticamente impossível mudar a “cara” do Hip Hop naquele período com tanta luta acontecendo nas ruas, massacres de detento, sem-terra, menores, etc. Nem o presidente Collor de Melo e nem os caras pintadas escaparam das ácidas criticas do Hip Hop. Para constatar isso basta escutar a belíssima canção “Assassinato sem Morte” de GOG.

Na contramão dos discursos dos “bem intencionados”, os discos lançados eram cada vez mais “agressivos”, o que não significava necessariamente “sem musicalidade”. Racionais MC’s, Cambio Negro, Comando DM, Visão de Rua, Sistema Negro, GOG, DMN e tantos outros grupos preferiram falar das dificuldades do seu povo, de ser preto, de ser pobre, de ser favelado, pois nada disso é moda, são condições, ou seja, moda e condições sócio-raciais são duas coisas bastante distintas.

Pelo menos para mim três canções sintetizam bem o que foi a primeira metade da década de 1990: Sub-Raça (Cambio Negro) Homem na Estrada (Racionais MC’s) e Assassinos Sociais (GOG). É verdade que havia dezenas nessa mesma linha, uma resposta extraordinária aos “bem intencionados” que queriam tomar o leme e as velas políticas do nosso barco. O nocaute final a esse discurso na década de 1990 veio com o CD “Sobrevivendo no Inferno” do Racionais Mcs, lançado em 1997. O tom agressivo e as denúncias contundentes das letras calaram parcialmente os “bem intencionados” da boa musicalidade.

Na seqüência foram sendo lançados dezenas de discos com esse mesmo propósito e por incrível que pareça a notoriedade que o Hip Hop nacional ganhou nesse período não foi com canções melódicas como desejavam os boy’s (donos das grandes gravadoras e emissoras de rádio e televisão) foi com canções de protestos tais como necessitavam milhões de favelados sem vozes nesse país.

Um exemplo disso são todos os CD,s do Facção Central lançados nos últimos 10 anos. Vai dizer que Facção Central é chato e monótono para favelado que tem na ponta da língua e no fundo coração as dezenas de canções desse grupo? Aconselho a não fazer isso, pois há uma identidade intrínseca entre a realidade denunciada e a vivida. Para playboy que escuta Facção como se estivesse assistindo um filme talvez esse discurso seja mais coerente, mas para favelado que está no “filme” é claro que NÃO.

Contudo, vinte anos depois o velho discurso volta à tona. A diferença agora é que o discurso do boy encontrou ressonância e porta-vozes dentro do próprio Hip Hop, especialmente entre os MC’s. Há uma auto-acusação generalizada de que o rap está chato, sem musicalidade. Até a “cara amarrada” de cantor de rap e de se público é motivo de chacota. Imagine o grupo “A Família” cantando o rap “Castelo de Madeira” com um baita sorriso no rosto? Até parece que a culpa de favelado andar de “cara feia” é do rap e não das condições objetivas vividas cotidianamente pelos favelados, que as canções de rap apenas interpretam. Ou será que favelado desempregado que escuta pagode e axé music vive sorrindo com as paredes?

O Hip Hop, assim como o jazz, nasceu de uma necessidade objetiva de afro-descendentes que queriam se expressar sobre suas condições de vida e não tinha outros meios para fazê-lo ou eram impedidos, aliás, a maioria das músicas de preto surgiu assim. O formato do rap é uma resposta consciente ao formato da grande mídia, da sociedade, ou seja, é uma resposta consciente a exclusão sócio-racial existente no capitalismo em qualquer parte do mundo, por isso o rap é a música internacional do protesto, apesar dos “comédias” .

Se falar de preto ficou chato no rap, por que então não falar pra polícia que esse negócio de espancar e matar preto está ficando pra lá de chato? Que tal então pedir para apontar suas armas para os “branquinhos dos shoppings”? Quem sabe assim não teríamos novos temas pra abordar em nossas canções? A questão é que as letras de rap são tão perenes quanto às águas sujas do capitalismo.

Esse falso discurso esconde os interesses de alguns grupos de rap e de empresários da música e da moda. Negar o passado como se fosse um tempo morto sem nenhuma relação com o presente é a nova estratégia de quem quer aderir ao “velho discurso”. FHC fez isso quando assumiu a presidência ao falar “esqueçam tudo o que eu já escrevi”, Lula falava isso quase todo dia, agora é vez dos rapper’s brasileiros. Dizer que a música é mal feita é só um pretexto. MV Bill, por exemplo, não está cantando rap no Malhação, mas atuando como ator em um programa que tem um conteúdo político pior do que as músicas do “Sambabacas” do programa “Casseta e Planeta”. Chato é o “Malhação” e não as canções feitas com tanto sacrifício e limitações financeiras por quem vive na periferia.

O Racionais MC’s aderiu a Nike, uma empresa multinacional que escraviza trabalhadores e explora trabalho infantil e agora diz que quer fazer diferente para sair da mesmice. Trabalhar como escravo numa empresa como a Nike que fatura US$ 13,7 bilhões por ano, isso sim deve ser monótono e revoltante.

Entendo que o rap precisa sim mudar o discurso, deve ser mais radicalizado, e não mais “agradável”, a questão da melodia vai da subjetividade musical de cada um, pois quem sou eu pra falar? Afinal de contas o aprimoramento não é uma necessidade natural que todo ser humano tem?

Como educador percebo a cada dia que passa a importância que tem o Hip Hop para a juventude favelada. O Hip Hop ousou tratar de temáticas que a maioria dos professores ainda encara como tabu. O rap, infelizmente, ainda é o “livro musicalizado” de um país de analfabetos funcionais.

É inadmissível que uma geração de “moleques” com idades entre 15 e 22 anos tenha corajosamente assumido uma responsabilidade política que muitos dos nossos pais não tiveram condições de assumir, isso numa década considerada politicamente “perdida”, e agora batendo a casa dos 40 anos, sobre falsos argumentos, tentam se livrar da “trouxa” política que vinham carregando para ser degustado com mais apreço por aqueles que há 20 anos eram considerados nossos inimigos mortais, é lamentável!

Quem é a Nike? Quem é a Globo? A quem serve o governo de Dilma? Por que ocuparam o Complexo do Alemão numa estratégia combinada desde 2008 entre o governo brasileiro e a embaixada norte-americana? Segundo dados do MTST, cerca de quatro milhões de pessoas serão remanejados das áreas próximas aos locais onde serão realizados os jogos da Copa de 2014 e das olimpíadas de 2016. Não é só por isso, mas por isso também que querem controlar as vozes daqueles que aparecem como um grande incômodo para os interesses espúrios que se escondem por trás desses jogos, bem como para a crise do capital iniciada em 2008 e que já está retornando com muito mais fôlego, a exemplo do que vem ocorrendo em quase toda a Europa, Tunísia e Egito.

Quem quiser mudar de discurso que mude, quem quiser se lambuzar com as migalhas desses malditos senhores, que assim faça. Só não é correto transformar a favela em vítima do rap e o boy em seu juiz de plantão.

* Hertz Dias, Militante do Movimento Hip Hop do Maranhão “Quilombo Urbano” e vocalista do grupo Gíria Vermelha

VEM COLAR COM OS PRETOS NO

2011-01-17T08:30:00.000-08:00

5ª Marcha da Periferia, Por Reforma Urbana Já.

2010-11-15T07:46:00.000-08:00

POR QUE A ESQUERDA SOCIALISTA E OS MOVIMENTOS SOCIAIS COMBATIVOS DEVEM MARCHAR COM A PERIFERIA

2010-11-08T04:54:00.000-08:00

Hertz Dias

Militante do Movimento Hip Hop Quilombo Urbano- filiado a CSP-CONLUTAS

Politicamente falando a periferia possui, para parte da esquerda brasileira, o mesmo significado espacial que tem para muitos geógrafos e sociólogos, um lugar distante do centro, distante da pólis, distante do eixo das decisões políticas, um lugar sem peso político significativo, portanto desinteressante para o processo de (re) organização da classe trabalhadora. Esse, infelizmente, é o pensamento hegemônico entre nós, um pensamento que homogeneíza a periferia: lá todos são iguais, despolitizados e corruptíveis, então melhor manter distância.

Muito desse olhar é decorrente do ranço economicista e pequeno burguês que infla certa estratégia politicamente equivocada de enfrentamento ao capital: por excelência os meios de produção são o coração do capital; contudo, uma verdade pouco considerada é que o coração não é o seu único órgão vital.

Desde quando a consciência da burguesia alcançou o patamar de classe para si, seu objetivo estratégico sempre foi a tomada do poder para destravar o processo de expansão do capital e consolidar o seu modelo de sociabilidade. Para isso pegaram em armas e armaram o Povo. Hoje o objetivo da classe burguesa é a manutenção de sua reprodução permanente, e para atingir esse escopo tudo é válido, pois em tempos de crise não basta mais só explorar nossa classe, é preciso também exterminar uma parte do seu grosso: para a juventude negra a linha de frente.

O genocídio da juventude negra é política de Estado, do Estado burguês em suas mais diversas facetas, não por que querem, mas por que necessitam. Se o racismo é um trunfo em suas mãos, então por que não usá-lo, ainda que formalmente o condene? É sempre bom lembrar que a burguesia brasileira nasce rasgando a pele da decadente classe escravocrata, conservando, no entanto, ossos, carnes e músculos. Por isso o Brasil, um dos países mais racistas do mundo, foi durante muito tempo apresentado ao mundo como portador da mais perfeita democracia racial. A ideologia racista ressignificada no pós-abolição pela inteligentzia burguesa brasileira contaminou muitos setores importantes da esquerda no país. Em razão disso, durante muito tempo falar em luta contra o racismo no Brasil era considerado um pecado anacrônico, tanto pelas elites quanto pela esquerda. O racismo brasileiro passava a ser visto como uma invenção dos Movimentos Negros. Muito disso foi preservado ao longo dos anos.

Há sim esforços de uma parte ainda minoritária da esquerda em negritudizar a luta pelo socialismo, não por ser charmoso lutar contra o racismo, muito menos em razão de um piegas sentimento humanitário, mas movidos por uma necessidade igualmente revolucionária. Acontece que uma causa dessa envergadura não pode ter uma importância minúscula. No Brasil, o racismo e o capitalismo devem ser tratados com irmãos gêmeos; aliás, gêmeos e genocidas. A MARCHA DA PERIFERIA nasce dessa compreensão.

Em 2006 um grupo de jovens ligados a uma histórica organização de Hip Hop de São Luís do Maranhão, o Quilombo Urbano, resolveram construir as marchas da periferia no intuito de ampliar o diálogo político com os moradores desses bairros pobres, negros e criminalizados, especialmente com a sua juventude. Para a construção das Marchas foi criado o Comitê Pró-Periferia, formado por toda e qualquer entidade que se identifique com o propósito.

Essa iniciativa foi decorrente da percepção de que há uma política deliberada e sistematizada por parte dos detentores do Estado de empurrar a juventude negra para as trincheiras da guerra interna na periferia. Hoje a Guerra Interna é uma necessidade política da direita para controlar socialmente o setor mais explorado e oprimido da classe trabalhadora, é uma guerra da classe na classe, é uma guerra politicamente horizontal; enfim, a guerra interna é uma guerra autofágica.

Diante disso, a Marcha da Periferia surge como pólo contra-hegemônico a esse processo. Em cada atividade construída nos bairros, visando sua realização na semana da consciência negra, há um esforço permanente de buscar a unidade de classe e de raça na consciência desses jovens. Os resultados dessa ação política têm sido fantásticos, porém uma solidão aguda ainda nos toca.

A Marcha da Periferia não se constitui ainda em um movimento de massa, reúne em torno de 500 a 800 pessoas, o que, diante de uma conjuntura de remotos movimentos de enfrentamento contra o Estado burguês, não deixa de ser uma iniciativa plausível. Por isso mesmo a ausência de muitos sindicatos, movimentos e do setor majoritário daqueles que se reivindicam como da esquerda socialista nessa brilhante experiência, única em nível de Brasil, é de saltar aos olhos.

Não sabemos se isso se dá em função da composição étnica dos que marcham, se pelo fato da iniciativa ser de uma organização de Hip Hop (visão culturalista), se por que a maioria dos que marcham não podem fazer greve, pois tem sua força de trabalho rejeitada pelos capitalistas ou ainda simplesmente por ser da periferia, lugar marcado pela violência. O certo é que entre mil desculpas, nenhum convencimento. Felizmente, sem muito apoio político e financeiro a periferia ousa continuar marchando contra o racismo e o capital.

SE A MONTANHA NÃO VAI ATÉ MAOMÉ...

Lênin lembrava que às vezes a consciência das massas poderia avançar para além do que a vanguarda imaginava, afinal, consciências não são mensuráveis. Em sua 5ª edição a Marcha da Periferia ganha novos e forte aliados. O tema escolhido para 2010 foi acertadamente “Reforma Urbana Já”. Essa temática coincidiu com uma conjuntura de enfretamento de diversas comunidades do Maranhão e do Brasil com o grande capital imobiliário e industrial que, para se apossar de terras e riquezas naturais dessas comunidades arvoram-se no direito de organizar até milícias. O Estado, por seu caráter de classe, tem sido conivente com esses empresários quadrilheiros. Assim, por força da história e das condições dadas, a Marcha da Periferia e a Relatoria de Conflitos Urbanos e Agrários resolveram unificar suas agendas.

Dezenas de comunidades da região metropolitana de São Luís estarão presentes na Marcha da Periferia do dia 19 de novembro, caminhando pelo centro comercial até a sede dos governos municipais e estaduais, colocando em pauta suas reivindicações. Por outro lado, as entidades que compõem o Comitê Pró-Periferia, especialmente a CSP CONLUTAS, ANEL e Quilombo Urbano estarão construindo e participando das atividades que ocorrerão nessas comunidades no período de 16 a 18 de novembro. Movimentos de diversos estados do Brasil também estão tentando viabilizar a presença nessas atividades, alguns no intuito de verificar a experiência para construir as Marchas da Periferia em seus estados de origem.

É obvio que não estamos diante de nenhuma luta pela tomada do poder ou para derrubar Roseana Sarney, João Castelo, muito menos Lula ou Dilma, longe disso. Inegável, entretanto, é que para os revolucionários a luta é um campo privilegiado para construção da unidade de classe, para que os trabalhadores e seus filhos reencontrem os caminhos de sua organização política. Setores com características e demandas completamente diferenciadas se encontrarão nessas atividades justamente pela essência da classe a qual pertencem, sabedores ou não disso. A princípio será uma resistência contra a investida brutal do capital nacional e transnacional, mais à frente poderá se transformar em uma contra-ofensiva ao capitalismo. Tudo isso, evidentemente, depende das direções, e nem todas são revolucionárias, algumas inclusive governistas.

A esquerda socialista e os movimentos combativos precisam engrossar as fileiras dessas lutas. Em tempos de ativismo político via internet as ruas solicitam nossa presença. Para além do Quilombo Urbano, para além da periferia, a Marcha da Periferia mais do que nunca é da classe trabalhadora.

DILMA, O GOVERNO LULA E A LUTA DA POPULAÇÃO NEGRA: entre o gabinete e a rua, o que fazer?

2010-11-08T04:14:00.001-08:00

Rosenverck E. Santos
Professor da UFMA,
militante da CSP CONLUTAS
militante do Movimento Quilombo Raça e Classe.
No dia que entrou em vigência o Estatuto da Igualdade Racial a presidenciável do PT, Dilma Rousseff, dedicou o seu programa eleitoral ao que ela chamou de grande avanço da democracia brasileira. Não parou por aí. Trouxe, em seu discurso pérolas há muito desmistificadas pelo movimento negro como a do Brasil mestiço, onde não ocorre ódio racial e todas as raças se respeitam mutuamente formando uma nação harmônica e democrática, precisando apenas alguns ajustes. Não fosse trágico poderíamos pensar ser uma piada. Mas não era!

Tal afirmação não era apenas um jogo retórico de uma presidenciável. Pelo contrário, demonstra um projeto de país que acredita e difunde a Democracia Racial como pressuposto de legitimação do poder existente e da ordem necessária para se atingir o progresso. Qualquer semelhança com o ideário racista e positivista do inicio da República que empurrou a população negra para a marginalidade associando democracia e coesão racial, não é mera coincidência!

Este projeto consubstanciado no discurso eleitoral avança para além da verborragia descontextualizada para se materializar, enquanto projeto de país, na destruição das reivindicações históricas do movimento negro emblematizado na farsa do Estatuto da Igualdade Racial, na invasão do Haiti e no assassinato de milhares de crianças, homens e mulheres negras pelo exército de Lula e pelo veto dos artigos que tratam de financiamento da Lei 10.639/03. Ou seja, enquanto projeto de nação, você reconhece a diversidade etnicorracial do povo brasileiro e a mantém no plano ético, moral e intelectual, isto é, afirma a necessidade de se respeitar a diversidade como atitude intelectual e cultural, mas no plano concreto da materialidade não oferece nenhuma condição de implementação e implantação. Resultado esperado: a população negra mais uma vez será responsabilizada pelo seu lócus social na sociedade de classes. A lógica é simples: - se foi garantida as oportunidades, qual será a razão da pobreza social dos negros e negras. A resposta é velha: a incapacidade intelectual e moral dos negros e negras. Mais uma vez, qualquer semelhança com o ideário racista do inicio da República que empurrou a população negra para a marginalidade associando democracia e coesão racial, não é mera coincidência!

É por isso que as ações do governo do PT, muito habilmente, absorvem as demandas do movimento negro e as adequam ao estatuto puramente jurídico abstrato formal sem nenhuma ação real e concreta para torná-las implementadas e implantadas. É dessa forma que se garante a introdução da lei 10.639, no plano jurídico, mas não se garante o financiamento, nem a estrutura suficiente para a formação e viabilização da lei. Qualquer militante honesto do movimento negro sabe disso! É por isso que o governo e Dilma se vangloriam do Estatuto da Igualdade Racial retirando todos os parágrafos e ações que realmente mudavam alguma coisa na estrutura desigual desse país, mantendo inclusive a famigerada ideia de Democracia Racial. É um verdadeiro presente de grego – um presente ao estilo europeu fornecido pelos democratas do DEM e da bancada rural com o conchavo petista – para os pretos e pretas do Brasil. Levante o braço a entidade do movimento negro que também está nesse conchavo!

A direita liberal e/ou neoliberal tem bem claro seus aliados e/ou seus inimigos. A Frente Popular liderada por Lula e agora por Dilma também tem! Com uma diferença. Enquanto a direita neoliberal tem os movimentos sociais como inimigos, a direita travestida de esquerda conhece a força dos movimentos sociais e sabe (infelizmente) como cooptá-los. Sabendo que precisa de base de apoio que vá para além das oligarquias e da burguesia, a Frente Popular manipula e utiliza as lideranças como forma de anestesiar as reivindicações numa espécie de contrato social – outro presente à moda européia (?) - entre a elite e os movimentos sociais. Os movimentos sociais adestrados tergiversam e criam manobras linguísticas utilizando todo arsenal do português para afirmarem que “poderíamos ter mais, porém já avançamos muito”.

A questão, no entanto, não é se poderíamos ter conquistado mais, e sim, o que realmente poderíamos ter conquistado e o que realmente conquistamos e perdemos. Todo governo de Frente Popular, em sua função mediadora entre os exploradores e opressores e os movimentos sociais sabe magistralmente conceder com uma mão e retirar com a outra. O que se concede é maior e mais qualitativo do que o que se retira? Os artigos retirados da lei 10.639/03 valem menos que os outros? Vejam o Estatuto da Igualdade Racial, a invasão do Haiti, as secretarias sem orçamento e tantas outras medidas que estão na base e sustentam qualquer política pública que realmente se pense em fazer funcionar. Mas o pior não é isso!

O pior está no silêncio (dos vencidos?) de alguns movimentos sociais que ao se adaptarem à função mediadora do governo Lula e da proposta de governo de Dilma não apenas abandonam a rua para se tranca(fia)rem em escritórios com ar condicionados – à moda europeia ?– mas constroem um arsenal discursivo que joga na lata do lixo qualquer história militante e qualquer desconstrução simbólica que décadas e décadas foram necessárias para se fazer ouvir e sentir.

É por essa razão que ouvimos essencialismos conservadores como apoiar Dilma apenas por ser mulher. O essencialismo é uma marca da direita racista, é sua cria pseudocientífica. Atrelar a capacidade intelectual e moral à condição de sexo ou etnicorracial é criação racista da direita. Entrar nesse campo é jogar o jogo da elite que não faz parte de nossa história, de nossa memória e de nossa resistência. Apoiar Dilma por ser a primeira mulher presidente é reproduzir o discurso marginalizador da burguesia e reafirmar o essencialismo hierarquizado do ser humano. Se fosse um jogo de xadrez: - Xeque da direita!

Sabemos que o Estado apesar de ser um instrumento da burguesia para dominar é composto por contradições e que devemos atuar nessas contradições para atingir conquistas democráticas. Saber disso, no entanto, não nos autoriza a compactuar com um governo que mente, abusa da corrupção e empreende ou apoia o extermínio da juventude negra, da venda do pais, do desmonte da Universidade e do funcionalismo público que afeta indiscutivelmente a grande maioria da população negra do Brasil. Para atuar nas contradições do Estado, este Estado tem que estar sob o nosso controle, caso contrário, somos nós que estamos sob o controle dele.

Aos movimentos que chamaram voto a Dilma e a apóiam sintam-se a vontade para assumir esse governo como seus, afinal, as ruas, as greves, as passeatas, as barricadas estão pouco a pouco (ou muito em muito ?) deixando de lhes pertencer. Nessa relação entre Estado e movimentos sociais, vocês já são Estado e muito pouco movimento. Por isso a retórica de que podemos ainda conquistar mais... é retórica governista. É retórica lulista, sarneysta, collorista e de tantos outros oligarcas por esse país a fora!

Conquistar ou reconquistar a nossa história de resistência...isso sim, seria uma conquista que orgulharia Zumbi dos Palmares que não aceitou ser Estado opressor e se manteve no fronte de batalha!!

- Aos vencedores (ou vencidos?) reafirmamos: estaremos presente nas ruas, nas passeatas e nas greves entoando as lições de Solano Trintade que nos ensinou por meio de suas poesias – poesias que devemos revisitá-las – que não são irmãos aqueles negros que estão ao lado dos exploradores e opressores, não são irmãos aqueles negros que estão com as multinacionais,

são nossos irmãos apenas aqueles negros que continuam lutando pela liberdade e resistência da população negra...

Xeque-Mate da população negra trabalhadora!!!

2010-10-23T08:23:00.002-07:00

GRAVAÇÃO DVD GÍRIA VERMELHA II PARTE, DIA 15 SEXTA-FEIRA NO CIRCO DA CIDADE.

2010-10-02T05:39:00.000-07:00

2010-09-18T13:15:00.000-07:00

A RESISTÊNCI A URBANA – Frente Nacional de Movimentos faz um alerta aos trabalhadores brasileiros sobre o avanço de uma política de despejos e de uma ofensiva do capital imobiliário nas metrópoles do país. O cenário que está sendo montado é de uma verdadeira operação de guerra contra os moradores de favelas, comunidades periféricas e os trabalhadores informais, em nome do “crescimento econômico” e da preparação do país para a Copa-2014 e Olimpíadas-2016. Os governos federal, estaduais e municipais prepararam seus planejamentos – em muitos casos, já em execução – para obras de grande impacto, que representam uma Contra-Reforma Urbana no Brasil, pela forma autoritária e excludente com que estes programas afetarão os trabalhadores urbanos (principalmente através de despejos e remoções em massa) e pela lógica de cidade que trazem consigo. Por isso, e contra isso, lançamos uma Campanha Nacional contra os Despejos.

I. A ofensiva do capital imobiliário

Há anos temos assistido a uma intensificação dos ataques aos moradores de favelas, periferias e subúrbios nas grandes cidades brasileiras. A forma desses ataques tem sido a realização de despejos e remoções de milhares de famílias, associada a novos empreendimentos imobiliários e a obras públicas. Os trabalhadores – especialmente os mais pobres – são expulsos para regiões cada vez mais distantes dos centros, para que as áreas urbanas com maior infra-estrutura e mais valorizadas possam abrigar novas obras e terem uma valorização ainda maior. Trata-se de uma política de “limpeza social”, onde as zonas urbanas de maior interesse econômico devem ficar livres dos pobres.

O que está por trás deste processo é o fortalecimento, como “nunca antes visto neste país”, do capital imobiliário: as grandes empresas de construção civil, as incorporadoras e os proprietários/especuladores de terra urbana estão em festa. Após a abertura de capital de grandes empreiteiras (a partir de 2006) e de sucessivos presentes do governo, o Programa Minha Casa, Minha Vida (anunciado no início de 2009) coroou a abertura de um período de vacas gordas para este setor do capital. Para que se tenha uma idéia da dimensão desses ganhos basta mencionar 3 fatos: O setor da construção foi quem puxou a alta da Bolsa de Valores de São Paulo no primeiro semestre de 2009, com uma valorização acionária de 87%; além disso, foi o setor que isoladamente mais recebeu do governo nas chamadas “medidas anti-crise”, com R$33 bilhões só através do Minha Casa, Minha Vida, para não citar o PAC; por fim, como pagamento dos bondosos investimentos estatais, o capital imobiliário se destaca como o maior financiador de campanhas eleitorais do Brasil – tendo “bancadas” em todas as instancias parlamentares e inúmeros representantes nos governos. Essas são demonstrações da força deste setor no capitalismo brasileiro e de sua capacidade de determinar a política de desenvolvimento urbano, manejando os governos e desconsiderando os interesses populares.

A aliança perversa entre Estado e capital imobiliário reproduz uma lógica excludente e repressiva de desenvolvimento urbano. Sob a bandeira do “crescimento econômico” passam por cima do que estiver pela frente, em geral comunidades inteiras, historicamente estabelecidas. Naturalmente, as casas derrubadas não são as mansões dos empreiteiros; estas não atrapalham o progresso e as grandes obras. É a lógica do predomínio completo dos interesses privados, da necessidade de aumentar os lucros e de valorizar cada vez mais o solo urbano. O valor do metro quadrado nas metrópoles brasileiras tem crescido numa escala astronômica. Ganham os especuladores, ganham as construtoras, ganham os caixas de campanha. Perdem os trabalhadores. O preço deste “crescimento” são os despejos, o aumento do número de trabalhadores sem-teto e a piora das condições de moradia para os mais pobres.

II. PAC, Copa e Olimpíadas: a contra-reforma urbana

Como se isso não bastasse, a ampliação das obras do PAC (com o anúncio do PAC 2) e as intervenções urbanas planejadas para viabilizar a Copa 2014 e as Olimpíadas 2016 prometem agravar o problema a níveis catastróficos. Além da construção de estádios e centros esportivos nas cidades-sede, estão previstas uma série de ações nas grandes cidades do país: novas avenidas, ampliação de aeroportos, obras de embelezamento para o turismo, etc. O governo pretende mostrar a todos o Brasil como um país de “primeiro mundo”; e para isso terá que afastar os pobres dos holofotes da mídia internacional e dos turistas.

Não faltam exemplos do que tem ocorrido em situações como esta. Recentemente, na Copa da África, dezenas de milhares de famílias sofreram despejo e estão sobrevivendo em alojamentos precários; além disso, o governo sul-africano criou – por exigência da FIFA – tribunais especiais, para julgar e condenar sumariamente trabalhadores pobres e negros que ousaram atrapalhar a festa. Mesmo em países ricos, como a Espanha (nas Olimpíadas de 1992), os resultados foram negativos aos trabalhadores: os terrenos de Barcelona tiveram uma valorização de mais de 130%, por conta da especulação no período, expulsando os pobres das regiões centrais. Nem precisamos ir tão longe. O Pan-Americano 2007 no Rio de Janeiro foi um momento de terror nas favelas do Rio de Janeiro: vários despejos aconteceram, foram erguidos muros entorno das favelas e ocorreu o Massacre do Complexo do Alemão, com dezenas de pessoas – em geral, jovens e negros da favela – executados pela polícia.

Aí vem a Copa no Brasil! O sonho de muitos brasileiros promete tornar-se um terrível pesadelo. E, para que tudo esteja pronto, as obras começarão em breve, aliás, já estão atrasadas. O número de famílias despejadas no país – e não será só nas cidades-sede – deve chegar à casa das centenas de milhares. Em muitos casos, despejos sem indenização e sem alternativa de moradia. Ou com os ridículos “cheques-despejo”, com um valor que não permite sequer a compra de um barraco numa encosta de morro. Além disso, as medidas de repressão e criminalização da pobreza tendem a se tornar cada vez mais bárbaras nestes próximos anos, consolidando a política de “higienização social”. Várias situações já apontam para isso: as Unidades de Polícia Pacificadora, no Rio de Janeiro; o aumento da repressão a trabalhadores informais (especialmente camelôs) em várias cidades; o impedimento de mo moradores de periferia em freqüentar espaços públicos nos centros, como ocorreu num shopping Center de Curitiba (por ordem judicial!); etc. A ordem é: a cidade para os ricos e turistas, que os pobres fiquem nas periferias!

Quem está sorrindo com isso é o grande capital imobiliário, que deverá se empanturrar com obras faraônicas, financiadas com dinheiro público, e verá seus grandes terrenos valorizarem-se absurdamente. Só para construção de estádios, o BNDES já anunciou um crédito de R$5 bilhões à disposição dos interessados. E outros bilhões virão para os empreiteiros. Para os pobres, despejos e repressão.

III. Construir a resistência

Diante deste cenário, temos uma tarefa imensa pela frente: organizar e unificar uma resistência dos trabalhadores, em escala nacional. Para evitar um verdadeiro massacre, cada tentativa de despejo deve ter uma resposta à altura; cada ataque do capital deve ser seguido de um contra-ataque dos trabalhadores afetados por esta política. Daí, a necessidade urgente de construir e fortalecer a CAMPANHA NACIONAL CONTRA OS DESPEJOS – Minha Casa, Minha Luta.

Para isso, propomos a organização de Comitês em todas as regiões do país, com o objetivo de unificar a luta contra os despejos. Chamamos todos os movimentos populares, associações de moradores, referências comunitárias e setores da sociedade civil comprometidos com a luta contra este massacre para construir conosco esta resistência.

Esta Campanha Nacional deve se estruturar sobre uma Plataforma com os seguintes eixos:

• CONTRA A POLÍTICA DE DESPEJOS E REMOÇÕES. GARANTIA DE MORADIA DIGNA PARA TODOS.

• COMBATE À REPRESSÃO E CRIMINALIZAÇÃO DA POBREZA. PELO DIREITO À VIDA E AO TRABALHO.

• POR UMA POLÍTICA NACIONAL DE DESAPROPRIAÇÕES DE IMÓVEIS VAZIOS E MEDIDAS DE COMBATE À ESPECULAÇÃO IMOBILIÁRIA.

• POR UMA POLÍTICA DE CONSTRUÇÃO DE MORADIAS POPULARES, BASEADA NO SUBSÍDIO INTEGRAL, NA QUALIDADE HABITACIONAL E NA GESTÃO DIRETA DOS EMPREENDIMENTOS.

• EM DEFESA DE UMA REFORMA URBANA POPULAR.

RESISTÊNCIA URBANA

FRENTE NACIONAL DE MOVIMENTOS.

CARTA ABERTA AO HIP HOP MILITANTE BRASILEIRO

2010-08-31T16:59:00.000-07:00

CONSTRUAMOS O NOVO!

Há momento em que os indivíduos têm que tomar decisões importantes nos rumos de suas vidas. Com as organizações políticas e culturais não é diferente. No Hip Hop, mais do que nunca, é hora de tomar decisões. Os prognósticos que fizemos desde o surgimento do Quilombo Brasil em 2008 ou mesmo os que o Quilombo Urbano já fazia há mais de dez anos tem, infelizmente, se confirmado a cada dia. O Hip Hop brasileiro está ficando do jeito que a burguesia quer, despolitizado e mercantilizado.

Quem diria que um dia o Racionais estaria de mãos dadas com a Nike e gravando clipe para o Fantástico, MV Bill no Faustão e no Malhação, entre tantas outras mudanças radicais que vem ocorrendo no Hip Hop brasileiro. Em termo de organizações também o rumo é parecido. O governo abriu a torneira de financiamento para fechar a válvula de escape da indignação política que o Hip Hop representa na favela.

Só para se ter uma idéia, o Prêmio Cultura Hip Hop 2010 Preto Ghoez do Ministério da Cultura, envolve um montante de mais de um milhão e meio de reais. A Zulu Nation, organização histórica de Hip Hop mundial, tem até parceria com a Legião da Boa Vontade. No nordeste grande parte dos movimentos se converteu em ONG’s, algumas chegam até a realizar parcerias com o aparato policial. No entanto, assim como nós, quase todas as organizações reconhecem que há uma crise, mas o que a maioria não consegue reconhecer ou admitir é que eles são parte da crise.

Assim como o PT conseguiu controlar o setor majoritário do movimento sindical e popular, também conseguiu fazer o mesmo com o setor igualmente majoritário do Hip Hop brasileiro. Por isso o candidato a vice-presidente de Dilma (PT), Michel Temer (PMDB), afirmou que país está bem por que os movimentos sociais e os pobres estão pacificados. O país não está pacificado, é claro, mas que a maioria dos movimentos sindicais e sociais passou a ser satélite político do governo Lula, não deixa de ser uma dura realidade.

A UNE saiu das ruas para apoiar quase todos os ataques de Lula à educação pública. A CUT se transformou numa máfia de dirigentes milionários que apóia inclusive demissões de trabalhadores e ataques aos aposentados. No Maranhão muitas de suas lideranças estão juntas com o grupo Sarney. O MST viu a reforma agrária regredir mais do que no governo de FHC, na verdade no governo Lula a reforma agrária deixou de existir, agora é só regularização fundiária, não existe mais expropriação de latifúndio. Apesar disso, a direção do MST continua apoiando o governo Lula, ainda que criticamente.

Com a maioria das entidades do Movimento Negro a cena se repete. A aprovação, ou melhor, a destruição do Estatuto da Igualdade Racial foi um dos maiores crime cometido pelo Estado brasileiro contra a população negra nos últimos anos. De acordo com esse Estatuto o racismo deixou de existir no Brasil e as cotas foram extinta do projeto, tudo isso com o aval do PT. No entanto, a grande parte das entidades do Movimento Negro segue apoiando Dilma e Lula.

Me Diga com Quem Tú Andas....

Durante a década de 1990 estivemos com a CUT, com o PT, com a UNE, aprendemos muitos com eles e nos orgulhamos muito por isso, mas não dar mais pra caminhar de mãos dadas com quem estende as mãos aos inimigos de nosso povo. Essa é a encruzilhada que nos encontramos. A ousadia sempre foi uma marca do Hip Hop, remar contra a maré, enfrentar as adversidades para superar os obstáculos. Sem ousadia não pode haver lutas e sem lutas não haverá vitórias. Nesse momento caminhar com quem caminha contra nosso povo significa engrossar as fileiras do inimigo, significa legitimá-los.

A partir do próximo período a economia brasileira entrará em um processo de estagnação segundo o próprio governo. Esse ano o decifict da conta corrente do Brasil chegou a quase 50 bilhões de reais, o maior desde 1946. A crise econômica baterá mais forte nas portas dos favelados e os ataques virão contra a classe trabalhadora, não temos dúvida disso.

Os investimentos em repressão policial têm crescido de forma assustadora no Brasil. A presença de tanta droga na periferia não é atoa, é uma política de Estado, é uma estratégia da burguesia nacional e do imperialismo para controlar um setor da população brasileira que não tem mais nada a perder. Até o Hip Hop, em muitos estados e municípios, está no atoleiro do crak e da guerra interna, política de Estado que divide e mata! É claro que a favela, por contra própria, reagirá a isso, passando inclusive por cima das ONG’s, que hoje são financiadas pelo governo para manter o controle social que o capital internacional necessita para circular em nosso país. Mas, nenhuma luta cega, por mais justa que seja, resultará em processos revolucionários. Cedo ou tarde a burguesia fechará o processo.

Por isso temos que construir algo grandioso, que esteja acima de nossas atuais organizações de cidades e estados. Temos que construir uma ferramenta política e cultural nacional, que seja de periferia, que seja revolucionária, que seja socialista, portanto, que não pode ser ONG nem financiada pelos governos ou pelo imperialismo. Não será possível combater o demônio aliando-se ao seu próprio rabo!

Quilombo Brasil: uma alternativa em Construção

O Movimento Hip Hop Militante “Quilombo Brasil” é uma experiência muito recente, mas que preserva a ousadia do Hip Hop Militante desse país. Recentemente lançamos a Campanha Pelo Fim da Guerra Interna, uma campanha formidável para construir a unidade política da favela, mas é ainda muito modesta para a grandeza dos desafios colocados para nós. No Maranhão construímos, via Quilombo Urbano, as marchas da periferia.

Nossa parte estamos fazendo, mas não basta só boa vontade, queremos construir algo que faça esse país tremer perante aqueles que tremem de indignação contra o capitalismo. Queremos construir um Quilombo Brasil em cada cidade desse país e uma posse em cada quebrada dessas cidades, posses que funcionem como células revolucionárias de nosso organismo nacional, o MHMQB. Não precisamos mais provar pra ninguém que somos bons construtores de rimas, ótimos maestros nos toca discos, excelentes grafiteiros e excepcionais dançarinos, no entanto, precisamos dar um salto de qualidade em nossa forma de organização política. Por isso estamos propondo um amplo debate entre as diversas organizações ou adeptos e militantes independentes que, como nós, querem tirar o Hip Hop do atual estado de coisas em que se encontra e construir algo que supere inclusive nossa briosa atuação na década de 1990.

Nós do Quilombo Brasil só não abriremos mão dos nossos princípios já consolidados desde 2008 que versa sobre a independência perante aos patrões e a autônima diante do Estado. Não abriremos mão do nosso objetivo estratégico que é a destruição do racismo, do machismo, do homofobismo e do capitalismo, bem como da construção do socialismo. No campo da arte e da cultura esses princípios só terão sentido se as mesmas forem plenamente livres e revolucionárias. No mais, façamos o debate, construamos o novo, construamos o MHMQB.

MOVIMENTO HIP HOP MILITANTE QUILOMBO BRASIL

POR QUE NÓS DO QUILOMBO URBANO APOIAMOS O PSTU

2010-08-31T04:59:00.001-07:00

O sentimento contra partidos políticos é muito forte entre a juventude das periferias de nosso país, e não sem razão. Nosso povo é obrigado a votar de dois em dois anos, mas é impedido de decidir sobre os rumos de suas próprias vidas durante os mandatos. Tudo fica restrito há alguns picaretas que transformam o parlamento em um espaço de discursos evasivos ou num balcão de negócios de suas famílias e empresas.

Além do mais, a periferia não agüenta mais tanta promessa de melhoria de educação, saúde de qualidade, geração de emprego e ter como retorno só repressão da polícia, o único braço do Estado visível em nossos bairros. Muitos, por necessidade ou por descrença na política, preferem “vender” seus votos, visto que na democracia dos ricos a maioria dos candidatos também virou mercadoria. Milhões e milhões de reais são despejados nas contas desses senhores e senhoras, uma verdadeira farra eleitoral num país que tem mais da metade da população (54%) vivendo em situação de pobreza, no Maranhão 3 milhões vivem com menos de 120 reais.

Por outro lado, os partidos que no passado diziam defender os trabalhadores hoje nos envergonham. O exemplo do PT é desastroso, apóiam Roseana, João Alberto e Lobão, ou seja, apóiam os carrascos históricos do povo negro e pobre do nosso estado. Marina Silva é do partido de Sarney Filho, o PV, e seu vice, o empresário Guilherme Leal é um dos donos da Natura e o 13º homem mais rico do Brasil. Ele é acusado de roubar descobertas indígenas para fabricação de sabonetes e xampu. O PC do B de Flávio Dino segue a mesma linha, participou em dois governos de Roseana Sarney, enquanto Jackson Lago após derrotar o grupo Sarney nas eleições de 2006, resolveu atacar os trabalhadores com a tal “Lei do Cão” e a periferia com repressão policial. COM TANTA PICARETAGEM SERIA NATURAL ESSE SENTIMENTO CONTRA PARTIDOS... PARA NÓS DO QUILOMBO URBANO, NÃO!

Nosso apoio ao PSTU é por que esse foi o único partido que ao longo dos seus 16 anos não nos decepcionou. O PSTU participa das eleições, mas aposta mesmo é na luta direta dos trabalhadores. Seus candidatos são da classe trabalhadora, da periferia, são negros e, acima de tudo, são de luta. O PSTU não aceita financiamentos de empresas e nem de empresários por que seu compromisso é com a classe trabalhadora e não com a burguesia. Por isso mesmo a imprensa burguesa tem excluído o PSTU dos debates, assim como excluem a periferia de seus programas, a não ser daqueles como Bandeira 2 e o De Olho Em Você.

Apoiamos o PSTU por que esse humilde e valente partido sempre esteve conosco nas lutas mais encarniçada que tivemos contra a violência policial, como no caso de Gerô, das diversas prisões de nossos militantes, na campanha pelo fim da guerra interna na periferia ou mesmo nas marchas da periferia que realizamos desde 2006. Apoiamos o PSTU por que esse partido compreende a importância da luta racial contra a dominação capitalista. Assim como o PSTU nós do Quilombo Urbano não acreditamos nas eleições, mas queremos disputar a consciência de nossa juventude que em sua grande maioria votam nos partidos burgueses.

Por tudo isso e muito mais motivos aprovamos a candidatura de nosso histórico militante Hertz como candidato a Vice- de Marcos Silva. Estamos nessa disputa por que não se trata apenas de coleta de votos, mas de combater todos os tumores do capitalismo (racismo, machismo, homofobismo, violência policial, etc.) por dentro e por fora das eleições. Estamos nessa disputa por que queremos destruir o capitalismo e construir uma sociedade socialista que tanto defendemos em nossas canções, encenações corporais e artes visuais.

PELA CONSTRUÇÃO DO SOCIALISMO, APOIAMOS O PSTU!!!

MOVIMENTO HIP HOP ORGANIZADO DO MARANHÃO QUILOMBO URBANO

VALEU MAGNO CRUZ

2010-08-03T15:49:00.004-07:00

Ei irmão Magno, tá me escutando negão? Permita-me conversar contigo, pois sei que você sempre foi divã para as angústias de nossas negritudes. Posso falar? Tenho certeza que não estás triste, com saudades imagino. Não estás triste por que sei que tua indignação na luta, sem nunca ter perdido a ternura, foi sempre no sentido de fazer brotar alegria em meio ao jardim de pedra de nossas dificuldades. Hoje está dormindo, amanhã acordarás para a eternidade. Zumbi, Malcolm, Cosme, Dandara, Firmina e tantos outros te esperam, vai ter festa no Quilombo. Vai ter Gerô nos Cordéis, Escrete no Afoxé, Preto Ghóez nas rimas, Ras Francisco tocando uma seqüência de reggae roots e Antônio Vieira maestrando a festa. Fala pra Silva Cantanheide não esquecer dos “MENINOS DO HIP HOP”, só lembra a ela que a maioria desses meninos já são quase avôs. Encontra um jeitinho de dizer pra Olorum que ele poderia esperar só mais um pouquinho, ficamos meio “bolado” com ele, Deus apressadinho esse hein?. Tudo bem cara, você venceu a morte, agora tem o privilégio de ser imortal. Você se imortalizou nas tranças dredelokes de quem antes tinha vergonha dos seus carapinhos. Você fez renascer o orgulho negro destruído pelo racismo brasileiro. Se teu CCN foi o ventre de todas as demais entidades negras do Maranhão, você foi genitor de nossa negritude moderna. Olha, não vai falar isso pra Zumbi e CIA pra não rolar ciumeira, mas é verdade, se não fosse por você muitos de nós não teríamos se quer ouvido falar na história deles. Sem oficialmente ser, você foi nosso maior professor, às vezes meio profético. Muito não acreditavam que chegaríamos até aqui. Na mata fechada do racismo você ajudou abrir e alargar as trilhas de nossas negritude. Você fez o improvável se tornar possível. Você tinha uma missão sem ser messias, nunca se “gabou” do que fez, mas fez sempre por amor e com amor. Lutou por quem nunca viu e por quem nunca foi visto, AMIGO INVISIVEL de verdade!!! Não interpreta nossas lágrimas só como sinônimo de tristeza. Sentimento humano é complicado mesmo, você sabe disso. Na verdade choramos por que lembramos tudo de bom que você fez. Choramos por que somos egoístas, queríamos você sempre conosco, entende né? Tudo bem, os deuses africanos sabem o que fazem, não precisa lembrar não. Camarada, sempre que possível sinalize para nós, vamos ficar esperando. Resistências, Vitórias, Conquistas, Alegrias, Justiça, Igualdade, Solidariedade, Orgulho, Auto-estima, em cada um desses momentos você estará nos acompanhando e sinalizando. De agora em diante vamos nos dedicar um pouco mais para fazer valer cada um desses objetivos coletivos, para que você possa está muito mais vezes conosco.

VALEU NEGÃO!!!!!!!!!

P/ Hertz Dias

ALMOÇO NO QUILOMBO DOMINGO DIA 08/08 .

2010-07-31T15:23:00.000-07:00

2010-07-08T17:14:00.002-07:00

A VOLTA DA SEXTA HIP HOP NO QUILOMBO CULTURAL LAGOA AMARELA.

2010-06-17T11:09:00.000-07:00

2010-05-26T13:54:00.002-07:00

Violência, Racismo, Miséria, Segregação, 122 anos da Falsa Abolição

2010-05-13T07:29:00.004-07:00

No dia 13 de maio de 1988 era assinada a lei auréa que oficializava o fim da escravidão que perdurou por quase quatrocentos. O Brasil foi o primeiro país da América a edificar e o último a abolir a escravidão. 122 anos depois constatamos que os dados sobre as condições de vida dos afro-brasileiros não são nada animadores. Favelinização, desemprego crônico, encarceramento e repressão policial, são alguns dos sintomas do modelo elitista e excludente de como se deu a abolição no Brasil. O processo deu-se de forma lenta e gradual. Diversas leis foram sendo criadas desde 1850( quando oficialmente foi proibido o trafego negreiro), com o objetivo de deslocar a luta contra a escravidão da ação direta dos negros para a institucionalização. A lei do Ventre Livre e a Lei do sexagenários era um prenúncio das pretensões das nossas elites: garantir a transição do trabalho escravo ao trabalho livre sem modificar radicalmente a estrutura em que se assentou a formação da sociedade escravista em nosso país. Mas é na lei da terra de 1851 que encontramos o todo substrato político das elites brasileiras no sentido de garantir uma transição excludente, elitista e racista para o Brasil de capitalismo dependente. Com essa lei a obtenção da terra deixa de ter como critério os serviço prestados ao Estado brasileiro ( o que implicava proceder um processo de reforma agrária ) e passa a ser adquirida somente mediante a compra, que em outros termos significava consolidar e ampliar o latifúndio e distanciar o negro ex-escravo de qualquer posse da terra.

Num outro extremo, temos uma politica racializada por parte do novo Estado republicano no sentido de incentivar a imigração branco-européia para o Brasil sobre o pretexto de que somente estes poderiam contribuir com o processo de modernização da sociedade brasileira. Entretanto o que se camuflava por trás deste discurso “modernizador” era a política de embranquecer o Brasil e evitar que o ingrediente de quase quatrocentos anos de conflitos raciais no Brasil se prolongasse na nascente indústria brasileira pautada no trabalho assalariado. Como bem assinala Moura (1988) a população negra do pós abolição era vista como uma massa compacta, com uma “franja marginal” excluída não só da propriedade dos meios de produção como proletariado, mas também da possibilidade de venda da sua força de trabalho.

Um outro componente bem conhecido pela população afro-brasileira que entra em cena para garantir a manutenção da nova ordem excludente é o fortalecimento do aparato policial. Diversas revoltas e manisfestações populares que a fase de transição analisada, como Canudos, Contestado, a Revolta da Chibata, a Revolta da Vacina, foram impiedosamente reprimidas pelo braço de chumbo do Estado republicano brasileiro.

Portanto, acreditamos que é no movimento da História que devemos buscar as raízes dos problemas que a população afro-brasileira enfrenta na contemporaneidade. Foram mais de três séculos de escravidão, de trabalho não remunerado, sem escolarização ou acesso aos bens culturais e materiais que eles próprios contribuiriam direta ou indiretamente para alicerçar.

Pois toda a politica de marginalização, criminalização e exclusão cultural e material da população negra tem se mantido nas ultimas décadas. A politica fundiária e repressiva de Fernando Henrique Cardoso e Luís Inácio Lula da Silva é a prova mais cabal de que transição do Estado ditatorial para o democrático que se deu nos últimas duas décadas tem características similares a transição do Brasil escravocrata ao de capitalismo dependente. Modificaram os atores mais o palco são os mesmos, se entendermos palco como estrutura social. Sem acesso a terra no campo e sem emprego nas cidades, a população negra continua sendo os alvos preferenciais do seu braço armado. Segundo dados de 2004, 90% do credito agrário no Governo Lula é direcionado ao agronegócio enquanto os pequenos agricultores endividam-se e perdem a suas terras. A imigração é quase inevitável para as cidades onde o desemprego, o crime, a repressão e as cadeias os aguardam ansiosamente. E é neste universo que a população afro-brasileira se encontra.

Assim entendemos que há uma dívida social em aberto do Estado e das elites brasileiras para com a população negra. Inverter prioridades é deixar de pagar a divida externa e interna a banqueiros e ao FMI e assumir o compromisso de reparar as populações afro-brasileiras que nunca forma indenizados pelos crimes do quais foram vitimados por esse mesmo Estado que hoje atende somente os interesses do capital nacional e internacional.

Movimento de Hip Hop Organizado do Maranhão "Quilombo Urbano"

2010-05-07T15:34:00.002-07:00

2010-04-29T11:25:00.002-07:00

Quilombo Cultural Lagoa Amarela.

2010-04-29T10:47:00.015-07:00

Salve, a toda comunidade preta e pobre das periferias Ludovicense, viemos comunicar que devido as chuvas constantes que tem atingindo a cidade de São Luis, não iremos fazer a Sexta Hip Hop do Quilombo Cultural Lagoa Amarela. Chuva esta que tem causado o caos nos bairros de periferia, sendo os mais atingindos neste periodo chuvoso, consequência da falta de um sistema de saneamento básico, de um tratamento adequado dos esgosto, de ruas alfaltadas, onde todos os anos os transtornos são os mesmos; casas em aréas de risco levadas abaixo, alagamentos, ruas intrafegáveis, situações estas que os governos estadual e municipal finge desconhecer e que tem atingindo somente a população pobre. Em virtude das chuvas cairem principalmenta a noite, não iremos fazer a Sexta Hip Hop no Quilombo Cultural, este que já se transformou num espaço de resistência política da juventude de periferia e dos movimentos sócias combativos da nossa cidade. Voltaremos com as nossas atividades no dia 14/05, com um debate sobre o Haiti, onde estará presente a companheira Claudia Durans, que no último dia 01/04, esteve no Haiti representando a Coordenação Nacional de Luta(CONLUTAS) levando a solidariedade da classe trabalhadora ao povo Haitiano.

GíRIA VERMELHA Gravação do DVD Nesta QUINTA 15/04 do Bar do Porto Participe !!!

2010-04-13T09:43:00.004-07:00

Sexta Hip Hop no Quilombo Cultural tem Ato-show de Lançamento da campanha MINHA CASA, MINHA LUTA!

2010-04-07T10:49:00.004-07:00

FRENTE NACIONAL DE RESISTÊNCIA URBANA

Muitas coisas a gente tem ouvido sobre o tal do programa “Minha Casa, Minha Vida” e na verdade a única coisa que dá pra entender é que, segundo a propaganda, vai ter casa pra todos que precisarem de uma. Mas será que isso é verdade?
Primeiro, vamos entender a história: O governo diz que vai fazer 1 milhão de casas no Brasil inteiro, acontece que, no Brasil, mais de 8 milhões de famílias precisam de moradia (e isso é o próprio governo quem diz!). Por aí já dá pra perceber que o que se promete fazer é muito pouco. Mas pior ainda; mais da metade destas casas (60%) é para pessoas que ganham mais que R$1.500,00 (mil e quinhentos reais), ou seja, quem mais precisa tá fora. Além disso, os 40% que ficaram para os mais pobres vão ser divididos entre todos os Estados e Cidades. No fim das contas, não dá nem pro cheiro! Mas fica a dúvida: “Se não resolve o problema, porque vai ser feito assim?” Ora, não resolve o problema dos sem teto, mas com certeza resolve o problema dos donos das construtoras, empreiteiras, donos de terra, de indústrias, enfim, porque resolve o problema de um punhado de ricaços que estavam com um medo danado da crise e que deram graças a deus quando o Minha Casa, Minha Vida apareceu. Afinal, com a bolada de dinheiro que o governo federal está injetando nisso (mais de 30 BILHÕES), dinheiro para os ricaços é que não vai faltar!

A QUESTÃO DA HABITAÇÃO
A moradia digna é um direito de todos nós, hoje esse é um direito que inclusive está reconhecido na nossa lei mais poderosa que é a nossa Constituição. No artigo 6º, que é o artigo que fala sobre os direitos sociais, a moradia também aparece. Mas parece que, assim como vários outras, esta lei não sai do papel.
Embora tenhamos o direito à habitação, a grande maioria das pessoas pobres vive em difíceis condições: na casa de parentes, morando de favor, em áreas de risco, em barracos precários ou mesmo tendo que escolher todo mês entre comprar comida ou pagar o aluguel. Isso sem falar em tudo o que temos visto de enchentes, inundações deslizamentos de terra e outras tragédias que nos últimos meses mataram muita gente em vários estados do país.
Mas será que não existem áreas boas e seguras para acomodar tantas famílias que precisam de um lar? Com certeza existem. Aliás, existem não apenas áreas como também casas, prédios e apartamentos completamente vazios e sem uso nenhum. Para termos uma idéia, só na cidade de São Paulo são 400 mil imóveis ociosos, ou seja, “Muita casa sem gente e muita gente sem casa”.
Isso acontece porque muitos “donos” deixam seus imóveis vazios esperando que o governo faça perto dele uma rua, ponha asfalto, instale rede elétrica, enfim faça tudo para que o terreno aumente muito o seu valor. Aí ele vende e ganha um monte de dinheiro sem ter tido trabalho nenhum.
Na maioria das vezes esses terrenos vazios não pagam nem o IPTU, ficam devendo milhões para os cofres públicos por anos e anos sem nunca pagar. Muitos destes donos de terra (incluindo grandes imobiliárias, empreiteiras e construtoras) dão muito dinheiro aos políticos para as campanhas eleitorais, por isso é de se entender porque ninguém cobra deles o que deve ser cobrado.

O PROBLEMA DA MORADIA SE RESOLVE COM LUTA

No artigo 5º da Constituição também está escrito que “A propriedade atenderá sua função social”, isso quer dizer que um número bem grande de imóveis vazios também não cumpre mais essa lei já que eles não servem para nada.
É por isso que nós, os vários movimentos e organizações que formam a RESISTÊNCIA URBANA, nos unimos em lutas que juntam muitas famílias para exigir o que é nosso. A ocupação de terrenos e imóveis vazios é uma das maneiras que temos de exigir que estas áreas sirvam ao interesse de quem mais precisa. Todo terreno vazio poderia abrigar casas populares, postos de saúde, escolas e parques públicos, entre outras coisas. Isso faria com que toda aquela gente que vive em áreas de risco, alagadas, ou em situações precárias de habitação, tivesse uma moradia digna.
Além disso, com certeza nossa cidade melhoraria muito porque o povo pobre não estaria todo concentrado nas mesmas periferias distantes do centro, dependendo de transporte público de péssima qualidade para ir ao trabalho ou à escola.
Uma vida melhor e mais digna só se consegue com luta! Nenhum governo vai garantir nossos direitos a menos que estejamos todos bem conscientes e organizados.
Pode parecer que a organização e conscientização dos trabalhadores é uma coisa impossível, mas não é. Cada um de nós deve fazer a sua parte, participando das lutas e dos movimentos e convencendo aqueles que ainda não estão com a gente sobre a importância de lutar.

A CAMPANHA MINHA CASA, MINHA LUTA é a união de trabalhadores e trabalhadoras pobres do país todo para denunciar a propaganda enganosa do governo e para fazer o nosso direito à moradia valer de verdade e não ser apenas mais uma promessa. Com lutas, marchas, ocupações, passeatas e atos vamos botar a boca no trombone e dizer pra todo mundo ouvir: “Nossa Casa quem garante é nossa Luta!”
Por isso reivindicamos:

1. Uma política Nacional de Desapropriação de imóveis urbanos ociosos, que faça com que os milhares de terrenos vazios tenham alguma função social e se transformem em moradias populares, escolas, hospitais, creches e parques públicos garantindo que tenham utilidade para a população;

2. Combate à especulação imobiliária, com IPTU progressivo e medidas de sanção; garantindo que os grandes donos de terras paguem os impostos de suas áreas sob pena, inclusive, de perderem estas terras para o Estado;

3. Direcionar os programas habitacionais para famílias com renda mensal até 3 salários mínimos, garantindo subsídio integral;

4. Destinação da maior parte dos recursos do programa Minha Casa, Minha Vida para gestão direta das entidades populares, sem participação de empreiteiras; garantindo que as verbas da habitação beneficiem o povo e não o bolso dos empreiteiros

5. Garantia de boa qualidade das habitações e política urbana de infra-estrutura e serviços nos novos conjuntos; incluindo nisso a possibilidade de participação das famílias que serão moradoras na elaboração dos projetos.

DVD Giria Vermelha - Aguarde!

2010-03-29T13:41:00.000-07:00

Jornada Nacional de Lutas- Campanha Minha Casa, Minha Luta - FRENTE DE RESISTÊNCIA URBANA.

2010-03-27T07:26:00.000-07:00

Uma vez mais a voz do povo se levanta em lutas espalhadas pelos vários estados deste país que
explora injustamente os trabalhadores que o construíram. Muitos são os movimentos,
organizações e vozes que se juntam nesta jornada de denuncias e reivindicações. Para que nossa voz e organização alcancem muito mais trabalhadores, nos unimos na Frente Nacional de Resistência Urbana que reúne organizações e movimentos populares de vários estados com o objetivo de discutir, decidir e encaminhar coletivamente as lutas pelas demandas e reivindicações do povo que vive nas cidades e que sofre com a falta de saneamento, transporte público, moradia e etc, enfim, com a falta de uma ampla e popular reforma urbana no Brasil. Juntos e em luta, lançamos hoje a Campanha MINHA CASA, MINHA LUTA. Queremos com ela denunciar o descaso com que tratam o povo pobre, trabalhador e explorado do país, que necessita de moradia, como também o fracasso de políticas, como o Programa Minha Casa, Minha Vida do Governo Lula, criado não para atender às demandas urgentes da classe trabalhadora, mas
para socorrer a indústria da construção civil e setores do capital, abatidos pela crise mundial do
capitalismo, que atingiu as economias de vários países, inclusive o Brasil, em 2008. Logo no começo da crise no país, o Governo Lula lançou o Programa Minha Casa, Minha Vida, anunciando que atenderia às classes populares e mais, comprometeu-se, mediante acordo, com os movimentos populares pela moradia de que a maior parte das habitações construídas seria destinada aos integrantes dos movimentos, ou seja,
às camadas mais sofridas da população. Mas a máscara caiu e o Programa Minha Casa, Minha Vida mostrou, nos últimos meses, aquilo que realmente é: um programa de auxílio aos
capitalistas da construção civil, imobiliárias e bancos, que ganham milhões com os programas
públicos de construção e vendas de terrenos, casas e apartamentos. O programa Minha Casa, Minha
Vida se destina apenas a um determinado setor da classe média, com melhor salário, e não para os
trabalhadores pobres e explorados, que não ganham o suficiente nem para comer. Além do
mais, para 1 milhão de casas que vão ser feitas, já foram feitas 17 milhões de inscrições e mais da
metade das casas será entregue a quem ganha mais de R$1.500,00 reais. Além da falta de moradias, a condição dos trabalhadores desempregados, em situação de informalidade e precariedade, somam-se as
condições de abandono das ocupações, bairros populares, cortiços e favelas, completamente
órfãos de serviços de saúde, educação e saneamento básico. Ressaltem-se ainda as
condições desumanas, onde reinam as mais vis desigualdades sociais e econômicas, além da
violência reacionária e a brutalidade com que são tratados os moradores da periferia das grandes
cidades, por meio da ação do Estado e do seu braço armando: a polícia. A CAMPANHA MINHA CASA, MINHA LUTA vem denunciar o descaso em relação aos explorados pelo Governo Federal de Lula da Silva e pelos governos estaduais e municipais. Quando eleito, Lula prometeu atender às necessidades mais
elementares da população pobre e desprotegida, atender às reivindicações dos servidores públicos e
assalariados, valorizar os serviços públicos e incrementar as políticas públicas na saúde, educação e moradia popular. Entretanto, os dois governos de Lula mostraram um profundo
comprometimento com o capital nacional e internacional, beneficiando os ricos, os bancos, o
agronegócio, o setor da construção civil, enfim, os capitalistas. A CAMPANHA MINHA CASA, MINHA LUTA deixa claro que os trabalhadores e demais explorados só conseguirão concretizar as suas
reivindicações com o combate cotidiano nas ruas, através da ação direta das massas, por seus
métodos próprios de luta: passeatas, manifestações, marchas, assembléias, ocupações
etc. Não temos qualquer ilusão de que o Programa Minha Casa, Minha Vida venha, de fato, ser
revertido em proveito dos explorados, ainda mais quando se têm neste momento provas concretas de
que os maiores beneficiados são os capitalistas e não os trabalhadores e desempregados.
A CAMPANHA MINHA CASA, MINHA LUTA defende a unidade dos explorados, do campo e da
cidade, em torno de suas reivindicações essenciais, em particular do acesso à moradia, que se encontra
articulada aos direitos sociais à saúde, educação, trabalho e saneamento. Durante o mês de março,
por ocasião do Fórum Urbano Mundial, a Frente Nacional de Resistência Urbana lança a campanha
pelo direito à moradia e realiza uma série de mobilizações e manifestações em vários estados,
tendo em vista mostrar a nossa indignação com os rumos do Programa Minha Casa, Minha Vida e
das políticas públicas de habitação. Defendemos: a efetividade do direito à moradia em proveito da população trabalhadora (empregada e desempregada), do campo e da cidade; o acesso às políticas públicas de saúde, educação e saneamento básico nas ocupações, bairros populares, cortiços e favelas; o atendimento das reivindicações específicas das mulheres trabalhadoras e da juventude
explorada dos movimentos e organizações populares; o combate a toda e qualquer tipo de discriminação da população negra pobre e ao processo de militarização e criminalização das periferias e dos movimentos populares; Garantia de não remoção das populações atingidas pelas intervenções urbanas, com
prioridade de política de ocupação de imóveis vazios e/ou subutilizados. Por fim, a CAMPANHA MINHA CASA, MINHA LUTA deixa claro que o problema da moradia e o acesso às políticas públicas de saúde, educação, saneamento, transporte e lazer encontra um obstáculo: a sociedade capitalista, fundada na
exploração do trabalho pelo capital e na propriedade privada dos meios de produção. Por isso, a moradia, tal como todos os demais bens produzidos pelo trabalho, é transformada em mercadoria e só pelo dinheiro se tem acesso a ela. Portanto, a luta pela moradia, saúde, educação, saneamento, transporte e lazer articula-se necessariamente com a luta pelo socialismo, por uma sociedade baseada na propriedade coletiva
dos meios de produção e no trabalho associado. Viva os movimentos de luta pela moradia!
Viva a luta dos trabalhadores por suas eivindicações e demandas!

Viva a luta pelo socialismo!

Somos a RESISTÊNCIA URBANA

Movimento dos Trabalhadores Sem Teto, Círculo Palmarino, Movimento Terra Livre, Movimento Sem Teto da Bahia (BA), Movimento dos Conselhos Populares (CE), Brigadas Populares (MG), Fórum de Moradia do Barreiro (MG), Movimento de Luta Popular (PA), Movimento de Hip Hop Quilombo Urbano (MA), Movimento das Famílias Sem Teto (PE), Movimento Urbano dos Sem Teto (SP), Movimento Dos Ambulantes de São Paulo (SP), Campanha Reaja ou Será Morto, Reaja ou Será Morta (BA).

MORRE DINA DI, ESSA SIM GUERREIRA DE VERDADE

2010-03-21T13:23:00.001-07:00

Morreu na madrugada deste sábado, dia 20 de março, uma das mais respeitada artistas do Hip Hop brasileiro, a rapper Dina Di que já tinha lançado seis discos em seus 17 anos de carreira. Diferente da governadora do Maranhão, a Roseana Sarney, que se intitula “guerreira” devido às inúmeras cirurgias a qual foi submetida nos hospitais mais caros do Brasil, a GUERREIRA Dina Di, como era reconhecida no meio do Hip Hop nacional, morreu de infecção hospitalar generalizada em um hospital público de São Paulo durante complicações do parto de sua filhinha Aline. Perde o Hip Hop nacional, perde as mulheres pobres, perde a periferia de um modo geral. Em nossa fortaleza tem uma pedra a menos, e não é uma pedra qualquer, é uma daquelas preciosíssima, em nosso exército tem uma guerreira a menos, e é uma daquelas da linha de frente que não se escondia atrás das suas rimas, pelo contrário, conforme dizia “Meu rap não é feito de meias-palavras/ quem escuta sabe até minha idade, minha personalidade”. Dina Di foi vitima do que ela tanto combatia e denunciava em suas canções, as desigualdades sociais que atinge mais ferozmente as mulheres pobres. Dina Di foi vítima da ineficiência de um sistema público de saúde sucateado propositalmente pelos governos para atender os interesses de meia dúzia de vermes capitalistas que controlam os planos de saúde e os hospitais privados. Dina Di foi mais uma vítima desse jogo sujo. Que sua morte sirva de lição para os inconseqüentes de calças largas do rap nacional, pois NÃO SÃO AS MULHERES DE PERIFERIA QUE DEVEMOS COMBATER EM NOSSAS RIMAS, mas os governos neoliberais que fazem dos hospitais públicos verdadeiros matadouros da população pobre. Que as lágrimas derramadas dos olhos de cada quebrada deste país em nome da guerreira Dina Di possam reanimar nossas energias para que possamos superar o quanto antes esse mundo de coveiros capitalistas. Esteja em um bom lugar GUERREIRA, pois em nossa caminhada você já está eternizada.

Morre Dina Di, grande guerreira do Hip-Hop brasileiro

2010-03-21T05:39:00.002-07:00

Um Adeus à Rainha do Rap

P/ Jéssica Balbino
Com uma vida nada fácil, ela foi a primeira a esmurrar a porta do barraco brasileiro e anunciar as mulheres no Rap. Uma mina de fato, como poucas dentro do Hip-Hop. A atitude e a força na voz a fazem a "Rainha do Rap", eternizada mesmo após a confirmação da sua morte às 23h 30min de sexta-feira (19). Vítima de uma infecção hospitalar após o parto da filha no último dia 2 de março, Dina Di deixou o mundo que nem sempre lhe foi o melhor lugar e partiu. No legado ela deixa o estilo e a rima na ponta da língua.Tinha o rapper na carne e transformava as feridas arrombadas em letras. Dos CDs gravados, ficou conhecida após se apresentar como "a noiva de chuck" e o casamento só aconteceu há pouco tempo. Conheceu o Hip-Hop aos 16 anos e escondida em roupas largas e bonés, apresentou as primeiras rimas, sempre defedendo o universo feminina. Morreu após dar a luz, na maior representação feminina que existe, o parto e o nascimento de um filho. Por ser conhecida, tem a história divulgada. Vítima de mais um sistema de saúde falido no nosso país. Com a visão que tinha da rua, montou um grupo de mesmo nome e gravou três CDs que ganharam os guetos rapidamente. Entre as vozes femininas do Rap, Dina Di foi quem mais levantou a bandeira do movimento.

Vítima do próprio sistema que tenta combater, viveu uma vida literalmente à margem da sociedade. Não teve tempo de amamentar a filha como deveria e nem de vê-la crescer. Deixou mais uma, entre as milhares do Brasil, criança sem mãe neste país que não é pátria. Mesmo sendo quase invisível no sistema que o Hip-Hop combate, ela foi uma denúncia andante, conceituou o Rap na carne. Sempre teve medo de descer do palco e ver a Dina Di morrer. Antes de ir para o hospital, estava agendando shows por todo o Brasil. Não deu tempo de visitar Poços de Caldas.

Antes de se tornar conhecida, perdeu as contas de quantas vezes passou pela Febem desde que fugir de casa, aos 13 anos. O pai de Dina Di era mestre de obras e morreu engasgado com um pedaço de carne num boteco, na periferia. A mãe dela era camelô e foi assassinada dentro de casa, uma morte lenta e dolorosa, ela foi asfixiada com um pedaço de pano que lhe enfiaram na garganta, enquanto estava amarrada com os fios do varal de roupas. Mas, nada disso a impediu de escrever com as vísceras e alma, relatando todas as dores que a perfuram.

Certa vez uma reportagem foi finalizada com a seguinte frase: "(...) diante de milhares de sobras humanas com voz e com raiva, Dina Di e os seus têm chance de não morrer no beco". Que pena que o otimismo não foi o suficiente. Ela morreu antes da hora. Se foi antes do tempo. Não ensinou tudo que podia e nem cantou tudo que queria. Mas, talvez nós, que acompanhamos esta trajetória e sabemos das dores de sermos tachados de trapos humanos consigamos melhorar um pouco a nossa periferia, a nossa volta e não percamos mais mulheres para a saúde falida do nosso país.
Guerreira, vai com Deus, vai em paz! Hoje o Hip-Hop chora: paz, amor, diversão e união a todos irmãos que compartilham a mesma dor desta perda horrível! Rainha, tá doendo muito, viu!
***** A FAMÍLIA HIP-HOP BRASILEIRA PRESTA SUA HOMENAGEM *****

2010-03-17T13:29:00.000-07:00

QUILOMBO URBANO SE ESPALHA FEITO FORMIGUEIRO PELAS QUEBRADAS DE SÃO LUÍS

2010-03-08T14:57:00.000-08:00

Nunca na história no Quilombo Urbano ocorreu uma adesão tão intensa e fascinante a nossa organização. Esse crescimento demonstra que estamos no caminho certo. Só de setembro de 2009 para cá, ou seja, em seis meses percorremos mais de onze quebradas de São Luís (Fé em Deus e Floresta na Liberdade, Areinha, João Paulo, Bequimão, Rio Anil, Novo Angelim, Cidade Olímpica, Vila Embratel, Barés e Ipase de Baixo) isso sem contar os grafites realizados em outros espaços e as atividades realizadas toda sexta-feira no Quilombo Cultural Lagoa Amarela. O resultado disso é que muitos jovens tem solicitado filiar-se ao Quilombo Urbano e a construir posses em suas comunidades. Em razão disso a nossa secretaria de formação política está articulando um grande encontro de dois dias só para essa clientela. O objetivo principal dessa formação é apresentar como o Quilombo Urbano funciona internamente, quais são os nossos propósitos políticos e culturais e um mini-curso sobre como organizar uma posse do Quilombo Urbano em sua quebrada. Que venham as “cigarrinhas” dos governos e os gigolôs de crise da ONGs , pois como diz os lokos do Motim “quem diria, as formigas espalhadas em todo canto/ pondo pra correr o grande elefante branco”

ATO SHOW " MULHERES EM LUTA " FOI MAGNIFICO

2010-03-06T14:11:00.001-08:00

Ontem 06/03 aconteceu o Ato-Show “Mulheres em Luta. Por um 8 de março classista e feminista!” no Quilombo Cultural Lagoa Amarela (Reviver). Foi um sucesso bastante participativo, organizado e dirigido por mulheres. Um ponto alto da atividade foi a passagem do curta metragem Acorda Raimundo que denuncia o machismo na relação homem/mulher, discutindo os papéis sociais construídos. Após a exposição do curta houve comentários feitos por Danúbia (Quilombo Urbano) e Rielda (ANEL), seguidos de várias falas de mulheres e homens. Sentimos que o vídeo mexeu muito com os presentes. Tivemos também a apresentação do QI Engatilhado, onde a Preta Lú cantou uma música bastante crítica em relação à situação das mulheres da periferia e Mano Magrão que cantou uma linda música em homenagem à sua Mãe “ Dona Moça”. A companheira Lucelma Braga (APRUMA) recitou a bonita poesia de Elisa Lucinda “Aviso da Lua que Menstrua”. Depois uma participação maravilhosa de Luciana Pinheiro cantando músicas fortes de mulheres. O show foi encerrado com o Gíria Vermelha com a participação de Luciana Pinheiro. Foi muito emocionante todos cantando a música Baile das Rosas. Relembramos a todas e todos que na segunda-feira (08/03), às 18 horas, haverá a mesa redonda Cem Anos de Luta Internacional da Mulher: história, conquistas e Emancipação da mulher trabalhadora, com a representação das Entidades: APRUMA, Quilombo Urbano, GT de Educação/Conlutas, SINTRAJUFE, ANEL, Bancários.

Grande abraço,

Cláudia Durans

Mulheres em Luta. Por uma 08 de Março Classista e Femenista

2010-03-04T15:10:00.005-08:00

DIA INTERNACIONAL DA MULHER

- PROGRAMAÇÃO -

Dia 05/03 (Início 19:30h)

Ato Show - Mulheres em Luta. Por um 8 de Março classista e feminista!

Abertura

Vídeo (slides) sobre as mulheres revolucionárias.

Exibição do curta " Acorda Raimundo"

Comentários por Danúbia (Quilombo Urbano) e Rielda (ANEL) com participação da platéia.

Tributo às Mulheres (Rap, Break, Recital de Poesias, MPB, etc.)

Local: Quilombo Cultural Lagoa Amarela (Reviver)

Dia 08/03- Dia Internacional da Mulher

7:00 (manhã) Panfletagem na Praça Deodoro

18:30 Cem Anos de Luta Internacional da Mulher: história, conquistas e Emancipção da mulher trabalhadora

Mesa Redonda: representantes das Entidades: APRUMA, Quilombo Urbano, GT de Educação/Conlutas, SINTRAJUFE, ANEL, Bancários.

Local: Sindicato dos Bancários (Rua do Sol – 413 – Centro)

PARTICIPE!

MUlher]

2010-03-04T15:10:00.001-08:00

O HIP HOP PARA ALÉM DO CAPITAL

2010-03-01T13:10:00.001-08:00

p/ Hertz Dias

O Hip Hop e minha história de vida sem confundem, não pelo fato de ter sido eu um dos fundadores de uma das mais antigas e importantes organizações do Hip Hop militante brasileiro, o Quilombo Urbano, mas por que de fato o Hip Hop mudou completamente minha visão social sobre o mundo e sobre mim mesmo.
Eu lembro, como se estivesse folheando um álbum de fotografia em preto e branco, da época em que comecei a dançar break, entre 1983 e 1984. Nas saudosas rodas de break da velha Praça Deodoro, do Cassino Maranhense, da Safári, do Foot Loose entre outras dezenas. Nesses espaços me sentia dominado por certo sentimento de liberdade em meio à agonizante e agonizadora ditadura militar. A “liberdade” momentânea que o Hip Hop me proporcionava, e eram tantos os momentos, contribuiu para que eu, por volta de 1989, abandonasse a escola que era, e ainda é, impregnada por um racismo viril. Eu “fugia” da escola como os comunistas tentavam fugir da “Operação Condor’ ou como muitos dos meus antepassados fugiam das senzalas. Mas, assim como os comunistas e os aquilombados, eu retornaria aos cativeiros para tentar miná-lo por dentro, conforme prevê Gramsci, hoje sou educador. Veja só que coincidência, enquanto eu era afastado do ambiente escolar pelo racismo “oculto” de nossa educação formal, enquanto o muro de Berlim vinha abaixo e a União Soviética se abria como uma flor ao capital, além da inesquecível derrota de Lula para Collor de Mello também em 1989, ali nascia o Quilombo Urbano, ali eu nascia enquanto afro-descendente, ali era plantado uma semente comunista num solo fertilizado pelo Hip Hop. Nascíamos dos escombros do “socialismo real” e dos olhos úmidos da classe trabalhadora e da juventude pobre brasileira derrotada pela direta e pelo imperialismo. Que ninguém esqueça, que ninguém duvide , que é das entranhas do capital que nasce os germes de sua própria destruição. Nós, juventude hiphopiana da década de 1990, somos frutos dessa contradição. Enquanto os intelectóides do capital alarmavam prazerosamente que a história havia chegado ao fim da linha e que as classes sociais deixavam de existir, uma nova espécie humana emergia dos subúrbios, das favelas, dos becos, dos barracos de madeiras, das ruas sem esgoto ou com esgoto a céu aberto, sim, era isso mesmo, um novo homem, para falar novamente com Gramsci, irresponsavelmente endiabrados com os “playboy’s”, com os “gambés”, com os “guvernos”, com a TV, em fim com o “sistema”. E os intelectuais do capital? A grande mídia? Os capitalistas? Fingiam que não existíamos, fingiam, é claro, pois seu “braço de ferro” não possuia “colete de chumbo” nos ouvidos, “NÃO CONFIO NA POLÍCIA RAÇA DO CARALHO” dizia o Racionais... e como era forte a ressonância dessas frases na fragilizada periferia brasileira. A resposta não poderia ser diferente, Rapper’s presos ou espancados, grupos e artistas processados, clipes censurados, e a nova espécie humana se proliferando feito praga nas fronteiras dos jardins de pétalas de ouro da burguesia. Sem grande alarde a velha espécie humana do capital, que há mais de 500 anos se alimenta de sangue africano, reunia-se em seus laboratórios ideológicos para minar com a praga expansiva ou, para pelo menos, transformar essa nova espécie de seres mutantes em homens “civilizados”, “comportados”, “comprometidos’ e com “responsabilidade social”. Era necessário fazer a ponte entre o capital e a favela ou entre a favela e o Estado. Semana passada vi duas fotos que muito me emocionou. Uma na capa de um CD do G.O.G. em que o mesmo está dançando break ainda muito novo. Essa aí me lembrou dos momentos relatados acima. Vi ali o G.O.G. como se fosse um jovem mutante contorcendo o corpo embalado pela indústria cultural norte-americana que mais tarde se transformaria num dos seus maiores opositores no universo da cultura Hip Hop brasileira. A outra foto é a do Brown com apenas 18 anos de idade escrevendo uma canção sentado em uma simples cama de seu humilde barraco, essa foto está na entrevista que ele concedeu a revista Roling Stoone, aliás, a foto me comoveu mais do que a entrevista em seu conjunto, e vou dizer por que. Naquele mesmo período eu escrevia também uma canção chamada Menor Abandonado, nada comparada com as que o Brown escrevia, é claro, mas que virou hit em São Luís até a primeira metade da década de 1990. No entanto pensei, caralho, quantos de nós pelo Brasil afora não estava fazendo o mesmo naquele mesmo período e em condições similares. Era conspiração pura mesmo, era a nova espécie de homens com caneta e papel na mão, uma idéia na cabeça e uma imensidão de problemas revoltantes ao redor de seus barracos como fonte deprimente de inspiração. Tente fazer a ponte no contexto: os ideólogos do capital escrevendo e publicando o “atestado de obtido” da luta entre as classes e da história, enquanto nos barracos esquecidos pelo IBGE, jovens favelados, sem ao menos saber o que era luta de classe, fotografando fielmente em seus versos a “guerra interna” da periferia ou da periferia contra os boys. Eis ai a contradição fundamental; enquanto Fukuyama escrevia o “Fim da História” nos gabinetes militares do Tio Sam, nossos guerrilheiros se inspiravam na agonia cotidiana da periferia. Na situação limite da favela o ato limite seria inevitável e viria em forma de poesia musicalizada, visual e corpórea. Algumas pessoas tem me perguntado sobre o que achei da recente entrevista do Brown a revista Rolling Stones, isso em função do artigo que eu escrevia em 2008 sobre a provável parceria do Racionais com a Nike. Quem leu esse artigo sabe que ali eu não estou necessariamente dialogando com o Racionais, minha tentativa de dialogo é com a juventude de periferia, é com a juventude do Hip Hop de um modo geral. Era de tentar levantar alguns questionamentos do por que o capital, a grande mídia e os governos estão com os olhos tão esbugalhados no Hip Hop brasileiro. (In) felizmente o Racionais é o grupo mais importante do Hip Hop nacional e eles próprios combatem esse racionaiscentrismo, dizem constantemente que não querem ser referências para ninguém a não ser para os parceiros e para aqueles que estão próximos deles, ainda que suas músicas estejam latejando nas cabeças de milhões de jovens brasileiros, até então sem referência alguma de classe e de raça. Ora, enquanto o capital não for destruído ele seguirá expropriando as riquezas materiais que produzimos coletivamente, tal como nossas referências políticas, a exemplo do PT e do próprio Lula e tantos outros exemplos que poderíamos citar. À medida que a crise do capital se acentuar o canto da sereia soará mais forte ainda nos tímpanos dos favelados que são referencia política de peso e, infelizmente, muitos se transformarão em sereias também. Agora, o germe de sua destruição o capital não poderá eliminar jamais. Eu não tenho dúvida de que as periferias criarão novas referências, como estão criando de fato. Em todas as províncias do Brasil colonial em que existiam senzalas, também existiam fugas, revoltas, quilombolos, etc. A história segue assim, a favela precisa sobreviver politicamente. A polícia do governo do PT na Bahia está exterminando jovens negros, enquanto maioria das entidades do movimento negro apóia os governos petistas, mas á esse processo haverá respostas daqueles que sentem na carne o chumbo trasante do capital.
Na virada de 2009 para 2010 um ex-aluno meu assinou a tiros o irmão de um amigo nosso e militante do Quilombo Urbano. Nessa mesma “borroca” mais dois conhecidos foram mortos e alguns baleados, tudo isso no bairro da Liberdade, meu bairro adotivo. Isso me deixou anestesiado, impotente e sem saber o que fazer, mas rap foi à saída. Desabafei escrevendo a música “Coração de Mãe”. Duas semanas depois o Quilombo Urbano lançava uma coletânea e em uma das canções do grupo Dialeto Preto tá lá a voz do parceiro que perdeu o irmão e a canção que escrevi. Uma semana depois em visita a meu irmão na casa de detenção “Pedrinhas”, percebo que por lá já estava “bombando” a coletânea do Quilombo Urbano, especialmente a canção “TV Vendida” que denuncia a atuação hipócrita dos programas policiais de São Luís. Na seqüência fiquei sabendo que “Coração de Mãe” está virando hit nas comunidades do bairro Liberdade que se envolveram no crime da virada do ano. É assim, penso eu, que o Hip Hop se movimenta, não pelas ondas sonoras das grandes emissoras de rádio ou pelas telas do plim plim, mas pelas veias pulsantes da favela. A favela é o oxigênio do Hip Hop e o Hip Hop é câmera de oxigeno dos favelados, é ele quem mantém a sobrevida dos sonhos de muitos de seus moradores. Enquanto aqueles indivíduos que se encontram na linha frente do Hip Hop não compreenderem esse movimento como um movimento cultural atípico, completamente diferente dos demais até então existente, nossa tendência será tentar fazer do Hip Hop um movimento igual aos outros que a indústria cultural abocanhou. E essa ficção ideológica é ruim inclusive para a auto-estima da juventude hiphopiana. Muitos chegam a afirmar, irresponsavelmente, que nós não estamos bem financeiramente por que somos péssimos músicos, péssimos letristas, não sabemos rimar, somos amadores, sectários etc, etc, etc. Até parece que os músicos de sucesso da grande mídia são bons músicos, bons letristas, bons profissionais. Sim, mas bom para quem? Sem nunca ter freqüentado escola de música, de dança, de arte, de poesia, muitos de nós são grandes artistas e se estão fora dos espaços convencionais é por que nossa cultura tem conteúdo de classe. A mídia não nos quer, do mesmo modo que não quer o MST, mas quer os ruralistas, não quer a CONLUTAS, mas quer a FIESP, não quer os movimentos sociais combativos, mas quer as ONG’s. Muitas águas hão de rolar nos próximos anos nesse nosso apaixonado movimento Hip Hop, muitos abandonarão a barca, muitos virarão garotos propaganda do imperialismo cultural, mas enquanto não cessar a guerra do capital contra o trabalho não cessará também a cadeia produtiva de kamikazes periféricos, e essa é uma contradição que só cessará com a destruição do capitalismo

Hertz é militante do Movimento Hip Hop do Maranhão “Quilombo Urbano”, do Movimento Hip Hop Militante Quilombo Brasil e vocalista do grupo de rap Gíria Vermelha.

Sexta Hip Hop no Quilombo Cultural Lagoa Amarela tem Ato-show Contra o aumento da Passagem e em Defesa do Passe Livre.

2010-02-26T06:40:00.001-08:00

2010-02-03T12:23:00.000-08:00

COLETÂNEA DE ANOS ANOS DE QUILOMBO URBANO

2010-01-27T17:58:00.008-08:00

Lançado no dia 16 de janeiro no centro de cultura negra (CCN), a Coletânea de rap em comemoração dos 20 de correria do movimento de hip hop organizado maranhão Quilombo Urbano. Varios grupos de rap da ilha rebelde, mostrando em suas rimas as diversas realidade das periferias Ludovicentte, grupos do bairro da Liberdade(Gíria Vermelha e Dialeto Preto), João Paulo( Q,I Engatilhado), Bequimão( Contravenção Penal, Novo Angelim(Renegados do sistema), Cidade Operaria(Raio X Nordeste), mostrando que é possilvel fazer um trabalho autogestivo dentro da perideria através do rap, do break e do grafite, levando a juventude periferica a refletir sobre as mazelas do governo com o nosso povo, com a produção de P.R.C para Perifeafricania produções, 16 faixas de "sonhos e protestos, trincheira e poesia" soando em alto e bom som nas periferia do Brasil. "PARABENS QUILOMBO URBANO, PARABENS PERIFERIA, SEGUIMOS NA LUTA, NA CORRERIA".

baixe a coletanea 20 anos de Quilombo Urbano

ttp://rapidshare.com/files/342080628/Coletanea_20_de_Quilombo_Urbano_MP3.rar.html

POR UMA AJUDAR REALMENTE HUMANITÁRIA, O POVO HAITIANO NÃO PRECISA DE ARMAS.

2010-01-18T12:19:00.007-08:00

Hoje a bola da vez nos noticiários da mídia burguesa e o Haiti, país mais pobre da America central, com uma população vivendo a baixo da linha de pobreza, e que esta ocupado pelas forças estrangeiras comandada pelo Brasil. França, Inglaterra e Espanha, com apoio total da grande mídia que vivem a dizer “é preciso ocupa o Haiti” e os haitianos gritam, “precisamos resistir, foras as tropas daqui”. Infelizmente o Haiti nos últimos dias foi atingido por um terremoto que causou a maior catástrofe da humanidade, situação esta que levou os olhos do mundo para aquele país, catástrofe que revelou a verdadeira situação de exploração, segregação e humilhação que o imperialismo levou ao povo haitiano, mas a mídia como sempre, só se preocupa em mostra o que mais lhe interessa, como as noticias sobre os soldados que estava na ocupação, fazendo dos vilões que oprimiam através das armas, a mocinho salvador de vidas, sempre mostrando o desempenho das tropas em ajudar a população desolada. Sabemos que neste momento o Haiti precisa de toda a ajuda humanitária, mas não podemos perde o bonde da história, e ver nossos piores inimigo como amigos, mesmo estando em situações difíceis como esta. "EXIGIMOS A RETIRADA DE TODAS AS TROPAS QUE OCUPAM O HAITI, POR UMA AJUDA REALMENTE HUMANITÁR"
por/ Sonianke

MÍDIA BURGUESA, A SERVIÇO DO IMPERIALISMO MUNDIAL.

2010-01-18T11:48:00.009-08:00

A sociedade brasileira nesses últimos dias vem assistindo o que tem acontecido com os povos africanos na África e na Diáspora, situações que são noticiadas pelas grandes mídias(Globo , Record, SBT, Band), meios de comunicação burgueses que tem distorcido os verdadeiros fatos.

Na África do Sul, recebemos a noticia de um atentado a um ônibus, berço do racismo no mundo, quem não se lembra do aparthaid, que segregou a população preta daquele país, mas tudo isso foi esquecido, e pra mostra que não existe mais racismo naquele país, este será sede da próxima copa do mundo neste ano. Mas é só olha a população a ver que nada mudou, só a vida dos brancos bôeres que esta cada vez mais sofisticada, sofistificação que tem como base a expropriação e exploração do povo preto. Recentemente na mesma África do sul, vimos os trabalhadores da construção civil fazerem uma greve geral reivindicando melhores salários e condições de trabalho, mas a globo transmitia essa noticia com uma única preocupação “a copa do mundo de 2010”, que pra esse senhores gestores do imperialismo mundial e mais importante, do que a situação que se encontra a população em extremo estado de pobreza. No Brasil não é diferente, o anuncio da copa do mundo de 2014 pela grande mídia, trouxe grande entusiasmo a população que esta num somo profundo vivendo num mundo de faz de conta. Quantos e quantos bilhões que poderia ser investido na educação e na área social, desviado para satisfazer a alegria de poucos, que não são pobre e não são preto, pois quem é que var ter mais de 100 conto para dar num ingresso do jogo, mais o povo comemorou como se fossem os beneficiados, “não somos os beneficiados, somos os expropriados”. No Ceará quase um bairro todo vai ser removido para embelezar a cidade para os gringos, que acham que no Brasil não existem mais pobreza, situações que lembra a África do sul no regime do aparthaid, onde as populações pretas eram expropriada de suas terras pelos ricos brancos. "PRECISAMOS FAZER NOSSA PRÓPRIA MÍDIA, NÃO ACRETITE NA GLOBO, NA RECORD , NA BAND E NO SBT, SÃO OS RICOS ILUDINDO VOCÊ".

por; Sonianke, mais preto do que munca !!!

LANÇAMENTO DA COLETÂNEA DE 20 ANOS DE QUILOMBO URBANO. Quem reconhece vai!!!!!

2010-01-12T10:39:00.002-08:00

LANÇAMENTO DA COLETÂNEA DE 20 ANOS DE QUILOMBO URBANO.
Dia 16 de JANEIRO (SABADÃO)

Local: CCN (Barés/ João Paulo)
INICIO: 19:00H

Atrações: Gíria Vermelha, Raio X Nordeste, Q.I. Engatilhado, Dialeto Preto, P.R.C, Motim, Contravenção Penal, Renegados do Sistema...,

E mais: Roda de Break, Grafitagem ao Vivo com DESKERDA CREW e entrega de certificados “Persona Grata” aos nossos parceiros histórico.

IMPERDIVEL!!!!!

SEXTA HIP HOP NO QUILOMBO CULTURAL TEM: OS MASSACRADOS DA HISTÓRIA, DEBATE E EXIBIÇÃO DE VIDEO, SHOW´S COM GÍRIA VERMELHA, RAIO X NORDESTE E DIALELTO PRETO. PARTICIPE !!!

2009-12-15T11:38:00.005-08:00

COMPANHEIRO MARCOS SILVA É PERSEGUIDO POR BUROCRATAS DO STIU-MA

2009-12-11T12:09:00.001-08:00

reproduzimos abaixo a carta defesa do companheiro Marcos Silva, militante do PSTU e da CONLUTAS, que está sofrendo perseguição de membros da direção governista do sindicato dos urbanitários do Maranhão (STIU-MA). Do Quilombo Urbano vai nossa irrestrita solidariedade a esse camarada que ficou dez anos desempregado em razão de perseguição do grupo Sarney,mas que,contudo,nunca abandonou a luta em defesa da classe trabalhadora.

MEMBROS DA CÚPULA SINDICAL DO STIU-MA FAZEM PERSEGUIÇÃO POLÍTICA A MARCOS SILVA: calúnias e assédio moral.
Há quase três anos ingressei na CAEMA através do concurso público de 2006. Para a minha surpresa, encontrei uma empresa com o pior piso salarial do Brasil, a maioria dos trabalhadores (as) recebendo até abaixo do salário mínimo, péssimas condições de trabalho (falta de laudo de insalubridade, trabalhadores conduzidos em carroceria de caminhão, falta de EPI e um total desrespeito por parte de alguns chefes aos seus subordinados) . Além do mais, uma empresa desmoralizada diante dos seus desafios. O mais grave: era uma total acomodação imposta aos trabalhadores (as). Eram constantes as afirmações por parte de trabalhadores antigos do tipo: “Isto sempre foi assim, não adianta que não vai mudar.”

Diante desse quadro, uma pessoa com a minha história de luta jamais poderia se acomodar. Minha primeira atitude foi logo no seminário de operadores de elevatórias, realizado pela empresa, quando da convocação dos concursados, estimular a sindicalização. No primeiro dia de trabalho me juntei aos companheiros na luta por um transporte digno, pois a condução oferecida aos operadores era um caminhão sujo de lama. Uma grande falta de respeito aos trabalhadores. Procurei os dirigentes do sindicato para que negociassem com a chefia e nada eles conseguiram a não ser um “pau de arara”. Tivemos que ocupar a presidência da empresa, com uma grande mobilização e conseguimos um transporte digno (um micro ônibus com ar condicionado) . Este foi o meu primeiro susto com a cúpula sindical.

O segundo susto: quando na Assembléia de aprovação da pauta do ACT (2007/2009) apresentei algumas propostas entre elas: o abono natalino (ticket extra de dezembro), proibição da condução de trabalhadores em carroceria de carros abertos e a revisão dos pisos salariais, buscando recuperar as perdas salariais históricas. Surpreendentemente o presidente do sindicato da época (Fernando Pereira) encaminhou contra as minhas propostas. Foi realmente um grande susto! Fiquei pensado: será que é porque são minhas propostas ou o que está por trás? Mas, como é da minha característica não abandonar a luta, afirmei na Assembléia que a partir daquela data, todas as diferenças seriam votadas e mantive a defesa. Para minha felicidade, quando foi votada a proposta do ticket extra, a maioria absoluta votou a favor.

Aí quem se assustou foi a cúpula sindical. O susto foi tão grande que em seguida Sueli Gonçalves propôs acatar as demais propostas, sendo que os pisos salariais seriam revistos no Plano de Cargos e Salários (PCS).

Mas, saí daquela Assembléia na certeza de que seria necessário construir um movimento dentro da CAEMA que mobilizasse os caemeiros e caemeiras na luta por melhores salários, condições de trabalho e na defesa da CAEMA pública e moralizada.

De 2007 pra cá não arredamos da luta e consolidamos através de um grupo de companheiros e companheiras o Luta Urbanitária. Em 14 de agosto de 2009 lançamos o movimento pela implantação já do PCS, pois a categoria já esperava há mais de 20 anos e este direito estava assegurado no Acordo Coletivo 2007/2009. Foi neste sentido que ajudamos a construir a greve com todos os problemas: 12 dias de paralisação “a gelo e água”. Não conquistamos o necessário, mas não entregamos os nossos direitos para a empresa e o governo. E ainda abrimos um caminho para avançarmos na consolidação das nossas necessidades. Enfim companheiros e companheiras, tenho orgulho de fazer parte desta luta ao lado de lutadores e lutadoras na CAEMA.

No entanto, tenho sofrido uma terrível perseguição por parte de membros da cúpula sindical que vêm permanentemente me caluniando, com a tentativa de difamação e ao mesmo tempo deflagrando uma campanha sistemática de assédio moral à minha pessoa, tentando me caracterizar com improbidade administrativa e profissional. Isto é crime! E o ônus da prova cabe a quem acusa.

Esta prática é realizada constantemente por Fernando Pereira, Ana Teresa e Ribamar (vulgo Jacaré), sempre na minha ausência. Aqueles que deveriam organizar a luta para fiscalizar o cumprimento do Acordo Coletivo não cumprido pela empresa a exemplo: do plano odontológico, 5ª turma no setor de esgoto, combate ao assédio moral, implantação do PCS, distribuição dos EPIs, entre outras; resolvem me escolher como maior inimigo.

Esta prática jamais me intimidará, pois já enfrentei “bichos maiores” e nunca me rendi, nem me acovardei. Não preciso sequer me esconder, atrás de mandato sindical.

De forma que já estou de posse de testemunhas acerca das calúnias deferidas contra a minha pessoa e estou montando uma queixa crime para apresentar no Ministério Público Federal do Trabalho e a outras instituições de defesa dos direitos humanos, não só no Maranhão, mas no Brasil e em outros países.

Lamentavelmente terei que tomar estas providências como forma de me proteger do assédio moral. Em breve informarei ao conjunto da categoria sobre as calúnias realizadas pela cúpula sindical e manifestarei a minha opinião.

Sou um homem público, comprometido com a luta dos trabalhadores, com um sindicalismo democrático, de base, combativo e de atitude. Além do mais, já fui diversas vezes candidato a governador do Maranhão, com um compromisso de aplicar um programa anticapitalista (estatização dos meios de produção, universalizaçã o dos serviços públicos, coletivização do acesso à terra – Reforma Agrária) e levar a classe trabalhadora ao poder, através dos Conselhos Populares. Dessa forma, tenho a obrigação moral de fazer a minha defesa política e jurídica diante dos ataques que venho sofrendo.

Saudações Caemeiras,
Marcos Silva - Operador de Elevatória - CAEMA (email: msop16@hotmail. com

MANIFESTO DA 4ª MARCHA DA PERIFERIA “PELO FIM DA GUERRA INTERNA”

2009-12-05T12:24:00.003-08:00

As condições de existência da juventude pobre e negra que reside nas comunidades periféricas do nosso estado e do Brasil de um modo geral são cada vez mais degradantes. As históricas reivindicações dessas comunidades por políticas públicas foram inversamente atendidas com mais criminalização midiática e repressão estatal. Desde 2005, bairros pobres de todos os estados brasileiros foram ocupados militarmente pela Força de Segurança Nacional. No entanto, mesmo antes desse acontecimento muitos governos já haviam adotado “Toque de Recolher” sufocando o lazer e as práticas culturais desses bairros ocupando-os com forças policias. Em nosso estado, o bairro da Liberdade é um exemplo emblemático desse processo de criminalização da pobreza.
Os governos, em suas três esferas (municipal, estadual e federal), manipulam a problemática das drogas e do crime para desviar os olhares populares das questões sócio-estruturais de centro que levam a juventude pobre a submeter-se a tal condição.
Em se tratando especificadamente da população afro-descendente, desagregando os dados estatísticos por etnia, as condições de existência destes se aproximam do Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) dos países mais pobres da África ou da Ásia. Os afro-descendentes dos estados de Alagoas, Maranhão e Ceará apresentam um IDH considerado quase baixo (entre 0,500 e 0,599), já o IDH dos brancos brasileiros, em seu conjunto, é considerado quase alto (entre 0,750 e 0,799), muito próximo da situação dos países europeus.
Tudo isso prova que as desigualdades raciais no Brasil se mantêm mesmo doze décadas depois da “abolição” da escravatura. Os mecanismos de dominação ideológica e econômica se mantiveram e se reproduzem cotidianamente. Desta forma, está claro que, é para o setor socialmente mais desassistido por políticas públicas que o “punho de ferro” do Estado tende a robustecer.
É para esse setor, conforme nos mostra Wacquant (2003), que vimos restabelecer uma espécie de “ditadura pura”, mesmo 20 anos depois da queda das ditaduras militares em toda a América Latina. No Maranhão vimos recentemente uma greve dos trabalhadores da educação pública ao mesmo tempo em que o governo propagandeava a compra de mais 174 viaturas para a polícia militar.
Por outro lado, se não bastasse à repressão estatal e a criminalização midiática, deparamo-nos com um processo de “guerra interna” envolvendo a juventude das periferias de todo o Brasil. Os ideólogos do capital, a mídia comercial burguesa e os partidos conservadores conseguem fazer com que a juventude imersa no barbarismo neoliberal se veja como inimigos.
Os espaços de manifestação da violência intra-periférica são cada vez mais reduzidos, o “inimigo” mora cada vez mais próximo. A revolta social de muitos destes jovens ao invés de ser canalizada politicamente contra aqueles que aplicam inapelavelmente as políticas neoliberais, é descarregada nas “batalhas” das “guerras internas” de bairro contra bairro, de comunidade contra comunidade, de morro contra morro, de rua contra rua, de vizinho contra vizinho e assim sucessivamente.
Essa é a política invariável do imperialismo cultural levada a cabo por partidos e políticos conservadores do nosso país: cortar pela raiz qualquer possibilidade de ações políticas coletivas que se contraponha à dominação externa e interna, pois para manter a periferia vivendo na situação limite do barbarismo neoliberal é necessário frear atos limites de ruptura política com o capital.
No entanto, nem tudo é derrota para a juventude das periferias do nosso estado. Muitos desses jovens criminalizados pelos pela grande imprensa, penalizados pelas políticas neoliberais e punidos pelo aparato repressivo resolveram dar uma resposta política positiva a essa situação e através da cultura Hip Hop tem articulado as Marcha das Periferias, que já caminha para a sua quarta edição.
O objetivo principal deste evento é, ao mesmo tempo, favorecer a construção de uma subjetividade positiva coletiva entre a juventude negra e pobre e chamar a atenção do conjunto da sociedade maranhense e dos poderes públicos constituídos para a necessidade do Estado estender seu braço social nos bairros de periferia.
A iniciativa da construção da marcha da periferia foi do Movimento Hip Hop Organizado do Maranhão “Quilombo Urbano, em 2006, mas ganhou tal dimensão que hoje é coordenada por um conjunto de entidades do movimento popular e sindical que compõe o Comitê Pró-Periferia. Essa importância também se reflete em âmbito nacional, ao ponto de diversas entidades de Hip Hop e organizações políticas tradicionais de outros estados se deslocaram até o Maranhão para participarem das atividades que envolvem a programação da Marcha da Periferia.
Para sensibilizar e mobilizar a população pobre a participar da das marchas das periferias, atividades políticas e culturais são realizadas nas comunidades pólos que envolvem diversos bairros próximos uns dos outros. Esse ano foi realizado atividades nos pólos Liberdade-Fé Deus, Bequimão-Rio Anil, Novo Angelim, João Paulo -Coroado, Cidade Olímpica- Santa Eufigênia, Areinha- Bairro de Fátima e Vila Embratel. A cultura Hip Hop é, geralmente, o principal instrumento político-cultural de mobilização nessas comunidades.
Como resultado das discussões realizadas nessas atividades e nas reuniões ampliadas para construção das Marchas da Periferais são elencadas uma pauta de reivindicações que é comum a praticamente todos esses bairros. Neste sentido, a 4ª Marcha da Periferia traz a seguinte pauta de reivindicação que gostaríamos de apresentar aos (as) senhores (as) deputados (as);

1- Por um plano emergencial de obras públicas em todos os bairros de periferia do Maranhão para gerar emprego e renda e combater o crime em suas raízes sociais;
2- Construção de escolas públicas com qualidade de ensino de acordo com a demanda do estado e reformas das escolas já existentes;
3- Pela construção de áreas para a prática do lazer, esporte e cultura nos bairros de periferia;
4- Pelo fim do déficit habitacional do nosso estado, Reforma urbana já!
5- Pela instalação de uma auditoria da divida pública do estado do Maranhão;
6- Pelo fim das ocupações militares nos bairros de periferia;
7- Pela desmilitarização da polícia;
8- Pelo fim da perseguição as rádios comunitárias e contra a criminalização praticada pelos grandes meios de comunicação contra os moradores da periferia;
9- Pelo fim de repasse de verbas públicas para a imprensa comercial burguesa;
10- Pela eliminação gradual do sistema prisional que não ressocializa pobre e nem mantém preso o rico.
11- Pela formação de conselhos populares de segurança pública que possibilitem à própria comunidade resolver democraticamente os conflitos entre os seus moradores;
12- Pela construção de mais hospitais públicos, a exemplo do IPEM, nos bairros de periferias;
13- Ações afirmativas para os afro-brasileiros nas universidades públicas estaduais rumo a fim do vestibular e universalização do ensino superior;
14- Pela desmilitarização das universidades estaduais, pelo fim do C.F.O. na UEMA;
15- Mais verbas para a preparação de professores com vista a viabilizar a implementação efetiva da lei 10.639/03 nas escolas públicas da rede estadual de ensino;
16- Aprovação e adoção do dia 20 de novembro como feriado estadual do dia da consciência negra;
17- Eleição direta para diretores de escolas e liberdade para construção de grêmios estudantis;
18- Saneamento básico e tratamento de esgoto digno para a classe trabalhadora;
19- Pela implementação do Disque Racismo já existente em outros estados da federação e que seja controlado pelo conjunto das entidades do movimento negro e afins;
20- Pela titulação das terras dos remanescentes de quilombolas em todo o estado do Maranhão.

QUILOMBOLAS DO BRASIL CANTAM, DANÇAM, GRAFITAM E MARCHAM EM DEFESA DAS PERIFERIAS

2009-12-05T12:18:00.003-08:00

Foram três dias formidáveis e São Luís teve a honra de ser o palco desse espetáculo político-cultural da juventude negra e pobre. Organizações do Maranhão, Piauí, Ceará, São Paulo e Rio de Janeiro protagonizaram um dos mais politizados encontro de Hip Hop já ocorrido no Brasil. No entanto, os dias 19, 20 e 21 de Novembro foi o clímax de uma série de atividades iniciada em maio deste ano com vista à construção da 4ª Marcha da Periferia e a comemoração dos 20 anos de existência do Quilombo Urbano. Nesse período oito bairros de São Luis (Liberdade, Areinha, João Paulo, Vila Embratel, Cidade Olímpica, Bequimão, Rio-Anil e Novo Angelim) foram visitados pelo Quilombo Urbano e parcerias. Em cada uma dessas atividades ficava demonstrada a capacidade de organização da juventude pobre, dos favelados de todas as idades, sem dinheiro de governo nem de ONG. Ao contrário, nessas atividades era exigida, sim, a presença do braço social do Estado para melhorar as condições de vida de seus moradores e não para estruturar (leia-se cooptar) nossa organização e a direção de nossas posses. Fruto dessas atividades o Quilombo Urbano elaborou uma carta de reivindicações da 4ª Marcha da Periferia que foi protocolada junto à assembléia legislativa no dia 19 de novembro. O ano de 2010 será marcado pela cobrança dessas reivindicações ( veja a carta da 4ª marcha acima).

Ainda no inicio da semana da consciência negra, que coincide com a semana de realização da Marcha da Periferia, algumas organizações de outros estados, a exemplo do Coletivo Lutarmada do Rio de Janeiro e o Cangaço Urbano do Ceará, nos ajudaram a palestrar em algumas escolas públicas. No dia 19 foi realizado o debate de abertura no Quilombo Cultural Lago Amarela com o tema da marcha “Pelo Fim da Guerra Interna na Periferia”. Na mesa, representantes do Quilombo Urbano, Lutarmada e da Aliança dos Estudantes Livres (ANEL). No dia 20 pela manhã, no sindicato dos bancários o tema do debate foi “Hip Hip, Gênero, etnia e classe” com altíssimo nível culminando numa proposta de que o Quilombo Brasil encaminhe um programa especifico para a mulher de periferia. A tarde desse mesmo dia foi realizada a 4ª Marcha da Periferia com muitas falas na concentração e na caminhada. Centenas de pessoas seguiram pelo centro comercial de São Luís rumo ao Circo Cultural da Cidade onde seria realizado o 20º Festival de Hip Hop-Zumbi. A simpatia da população impressionava, muitos paravam e ficavam a escutar as reflexões sobre o processo de criminalização das periferias e a necessidade de organização política para reverter esse quadro. Além de organizações de Hip Hop, estiveram presentes diversos militantes dos movimentos sociais, sindicais e partidos de esquerda, a exemplo do CCN, Conlutas, ANEL, PSTU, APRUMA, Oposição dos Urbanitários, etc. No Circo da Cidade, quase lotado, cerca de 20 grupos de Hip Hop das entidades que compõe o Quilombo Brasil se apresentaram e celebraram esse grande momento que marcou os 20 anos de existência do Quilombo Urbano. No dia 21 (sábado) o palco foi o Borralhos Eventos, no criminalizado bairro da Liberdade, onde aconteceu um debate político da melhor qualidade. Pouco antes, grafiteiros do Quilombo Brasil deixavam sua marca coletiva e politizada na entrada desse bairro.

No mesmo espaço em que há um ano atrás nascia o Quilombo Brasil, era realizado esse encontro com quase o triplo de participantes. Nessa plenária foi avaliado os 12 meses de Quilombo Brasil, os avanços e entraves, a grande possibilidade de crescimento desta organização em 2010 diante da crise instalada nos seios do Hip Hop governista e mercadológico, a reafirmação dos princípios norteadores do MHMQB, que estabelece as organizações da nossa classe como aliança de centro e um calendário de lutas para o primeiro semestre de 2010. O Quilombo Urbano agradece do fundo dos nossos “corações destemidos” todas as organizações do Quilombo Brasil e simpatizantes que estiveram conosco nesses valorosos dias de aprendizado. Agradecemos também a todas as organizações do movimento sindical e social que, direta ou indiretamente, contribuíram para que cada um desses momentos se tornasse realidade.

DEBATE PELO FIM DA GUERRA INTERNA NO QUILOMBO CULTURAL LAGOA AMARELA ÁS 18:00HS

2009-11-19T08:47:00.004-08:00

SALVE OS MANOS A AS MINAS DO HIP HOP MILITANTE, VIEMOS COMUNICAR QUE O DEBATE PELO FIM DA GUERRA INTERNA MARCADO PARA HOJE NO SINDICATO DOS BANCARIOS, FOI TRANSFERIDO PARA O QUILOMBO CULTURAL LAGOA AMARELA POR MOTIVO DE O ESPAÇO JÁ TER SIDO RESERVADO POR OUTRA ORGANIZAÇÃO, CONTAMOS COM A PRESENÇA DE TODOS(AS) ÁS 18:00HS NO QUILOMBO CULTURAL LAGOA AMARELA.
DEBATE: Quilombo Brasil na Luta Pelo fim da guerra interna na Periferia.
MESA:
* Hertz Dias – MH²O Quilombo Urbano- MA
* Gas-pa- Coletivo de Hip Hop Luta Armada- RJ
* Rielda Alves- Assembléia Nacional dos Estudantes Livres- MA.

MOVIMENTO HIP HOP ORGANIZADO DO MARANHÃO QUILOMBO URBANO.

GOVERNO TENTA NOVAMENTE CONFUNDIR JUVENTUDE DO HIP HOP E ESVAZIAR A MARCHA DA PERIFERIA

2009-11-11T07:12:00.002-08:00

Como já era de se espera as forças reacionárias do Maranhão estão de volta para mais uma vez tentar enfraquecer a Marcha da Periferia e o Quilombo Urbano. O jornal O Imparcial do dia 08 de novembro traz uma grande matéria apresentando a programação de um tal “Fórum da Juventude Negra”, que até então ninguém sabia que existia. Esse Fórum propõe-se a realizar uma marcha no dia 19 de novembro com saída da Praça Deodoro e traz como tema “Contra o Extermínio da Juventude Negra”. Que coincidência não? O tema da 4ª Marcha da Periferia é “Pelo fim da Guerra Interna na Periferia” e será realizada no dia 20 de novembro com saída também da Praça Deodoro como é de conhecimento de todos. A abertura das atividades desse “Fórum” será naquilo que eles chamam de “Praça do Hip Hop”, ou seja, no Quilombo Cultural Lagoa Amarela que há mais de um ano foi ocupado por militantes e simpatizantes do Quilombo Urbano e que vem sendo criminalizada pela polícia de Roseana Sarney. Ora, todo mundo sabe que qualquer Fórum é formado por diversas entidades, a matéria não fala de nenhuma. Diz ainda que essa programação é pra coroar todas as atividades que essas entidades “fantasmas” vem realizando ao longo do ano nas periferias de São Luís. Pura mentira, pois ao que se sabe a única entidade que vem realizando atividades dessa natureza desde maio em nossas periferias para construção da 4ª Marcha da Periferia é o Quilombo Urbano.
Nosso desejo é que houvesse mais entidades realizando atos com essa temática, mas não para destruir as já existentes. Por que não propuseram realizar essa marcha em parceria conosco? No entanto, essa mesma matéria faz referência a um ex-militante do Quilombo Urbano que foi expulso do nosso meio por usar o nome de nossa organização em parceria com governos sem nossa autorização, por desviar dinheiro de entidades estudantis como o CAECIP ( Comitê Amplo de Estudantes Contra a Instalação do Pólo Siderúrgico), por extorquir uma militante do Hip Hop de Minas Gerias, por se apropriar de objetos de nossos militantes e de uma professora do antigo CEFET entre tantas outras práticas desonestas. O nome desse individuo é CARLÃO que ano passado esteve a frente de um encontro de Hip Hop bancado pelo governo de Jackson para desarticular nossas atividades. Mas grave ainda, é que ele foi para um jornal que estava detonado com os professores, divulgar atividades em escolas publicas no momento em que essas ainda estavam em greve, ou seja, era para fazer com que os alunos dessas escolas retornassem as aulas e enfraquecessem a luta dos educadores contra Roseana Sarney.
No entanto, quem não se lembra que ano passado nós enfrentamos uma situação parecida com essa e saímos vitoriosos? Tanto é que estamos mais fortes e construindo o Quilombo Brasil que é nossa entidade de Hip Hop em âmbito nacional. Novamente não vamos arredar o pé para Roseana Sarney, João Castelo e seus capitães do mato de bombeta e calça larga. Fica aqui nossa denúncia, QUEM QUER COMBATER O EXTERMINIO DE JOVENS NEGROS NÃO SE JUNTA COM GOVERNOS QUEM MANDA A POLICIA EXTERMINAR NOSSO POVO E PERSEGIR NOSSA ORGANIZAÇÃO! E fica aqui nosso alerta, NEM TODO MUNDO NA PERIFERIA ESTÁ A VENDA!

MOVIMENTO HIP HOP ORGANIZADO DO MARANHÃO “QUILOMBO URBANO”
20 ANOS DE CORRERIA, 20 ANOS DE PERIFERIA!

4ª MARCHA DA PERIFERIA 20/11/2009

2009-11-10T05:51:00.029-08:00

O Movimento Hip Hop Militante Quilombo Brasil é uma organização nacional que envolve diversas entidades de Hip Hop, sua criação ocorreu em novembro de 2008 na cidade de São Luís. A mesma nasce da necessidade de se consolidar em nosso país um instrumento político e cultural que proporcionasse à juventude negra e pobre das periferias a se organizar para enfrentar aqueles que os oprimem e exploram. Essa preocupação foi intensificada quando a crise capitalista atual foi desencadeada, pois sabemos que esses setores são os mais penalizados.
Hoje o MH²M Quilombo Brasil está organizado em sete estados (MA, RJ, SP, PI, PR, CE e DF) e já tem desencadeado algumas iniciativas até então não cogitadas no interior do Hip Hop brasileiro como a campanha “Pelo Fim da Guerra Interna na Periferia” e os diversos eventos contra a ocupação das tropas da ONU no Haiti ocorrido no período de 25 de agosto a 07 de setembro envolvendo cerca de dez cidades brasileiras. Para consolidação dessa organização estamos propondo o I Encontro Nacional de Entidades de Hip Hop Militante a ser realizado em São Luís do Maranhão no período de 19 a 21 de novembro, tendo como entidade organizadora, o ‘Movimento Hip Hop Organizado do Maranhão “Quilombo Urbano”.
As condições de existência da juventude pobre e negra que reside nas comunidades periféricas do Brasil são cada vez mais degradantes. As históricas reivindicações dessas comunidades por políticas públicas foram inversamente atendidas com mais criminalização midiática e repressão estatal. Desde 2005 bairros pobres de todos os estados brasileiros foram ocupados militarmente pela Força de Segurança Nacional. No entanto, mesmo antes desse acontecimento muitos governos já haviam adotado “Toque de Recolher” sufocando o lazer e as práticas culturais desses bairros ocupando-os com forças policias. Os governos, em suas três esferas (municipal, estadual e federal), manipulam a problemática das drogas e do crime para desviar os olhares populares das questões sócio-estruturais de centro que levam a juventude pobre a submeter-se a tal condição. No entanto, verifica-se uma lacuna existente entre essa lamentável situação e a ausência de respostas políticas em favor desse setor. Em uma palavra, a periferia padece também pela inexistência de intelectuais coletivos, ou seja, de movimentos sociais combativos e de crítica global do modelo de organização capitalista.
Em se tratando especificadamente da população afro-descendente se desagregamos os dados estatísticos por etnia as condições de existência destes se aproximam do Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) dos países mais pobres da África ou da Ásia. Os afro-descendentes dos estados de Alagoas, Maranhão e Ceará apresentam um IDH considerado quase baixo (entre 0,500 e 0,599). Já o IDH dos brancos brasileiros em seu conjunto é considerado quase alto (entre 0,750 e 0,799), muito próximo da situação dos países europeus.
Tudo isso prova que as desigualdades raciais no Brasil se mantêm mesmo doze décadas depois da “abolição” da escravatura. Os mecanismos de dominação ideológica e econômica se mantiveram e se reproduzem cotidianamente. Desta forma, está claro que é para o setor socialmente mais desassistido que o “punho de ferro” do Estado tende a robustecer.
É para esse setor, conforme nos mostra Wacquant (2003), que vimos restabelecer uma espécie de “ditadura pura”, mesmo 20 anos depois da queda das ditaduras militares em toda a América Latina. Foi para as mulheres com perfil dessas camadas populares que o governador do Rio de Janeiro, Sergio Cabral (PMDB), direcionou suas palavras de que o útero dessas pessoas eram fábricas de bandidos, devendo, portanto, ser esterilizadas.
Por outro lado, se não bastasse à repressão estatal e a criminalização midiática, deparamo-nos com um processo de “guerra interna” envolvendo a juventude das periferias de todo o Brasil. Os ideólogos do capital, a mídia comercial burguesa e os partidos conservadores conseguem fazer com que a juventude imersa no barbarismo neoliberal se veja como inimigos.
Os espaços de manifestação da violência intraperiférica são cada vez mais reduzidos, o “inimigo” mora cada vez mais próximo. A revolta social de muitos destes jovens ao invés de ser canalizada contra os representantes do capital, contra aqueles que aplicam inapelavelmente as políticas neoliberais, é descarregada nas “batalhas” das “guerras internas” de bairro contra bairro, de comunidade contra comunidade, de morro contra morro, de rua contra rua, de vizinho contra vizinho e assim sucessivamente.
Essa é a política invariável do imperialismo cultural: cortar pela raiz qualquer possibilidade de ações políticas coletivas que se contraponha à dominação externa e interna, pois para manter a periferia vivendo na situação limite do barbarismo neoliberal é necessário frear atos limites de ruptura política com o capital.
No entanto, nem tudo é derrota para a juventude das periferias brasileiras. Em novembro de 2008, durante a realização da Marcha da Periferia em São Luís do Maranhão, organizações de Hip Hop do Maranhão, Piauí e Ceará resolveram plantar a semente de uma organização nacional de Hip Hop militante, anti-racista, anti-capitalista e antiimperialista que prime fundamentalmente pela organização coletiva da juventude pobre deste país.
Depois de dois encontros, um realizado em Belém-PA em janeiro de 2009 durante o Fórum Social Mundial e outro realizado em Teresinha-PI em março deste mesmo ano, surge o Movimento Hip Hop Militante “Quilombo Brasil”, que já congrega entidades de Hip Hop de sete estados brasileiros (PI, MA, RJ, SP, PR, CE, DF), todas com completa independência em relação aos governos e ao capital.
Sendo assim, conforme acordado entre essas entidades, haverá um grande encontro de fundação MHM Quilombo Brasil no período de 19 a 21 de novembro na Semana da Consciência Negra em São Luís do Maranhão. A cidade de São Luís foi escolhida para sediar esse encontro em função da comemoração de 20 anos existência do Movimento Hip Hop Organizado do Maranhão “Quilombo Urbano”, uma das entidades que impulsionou a fundação do MHM “Quilombo Brasil” e que atua desde 1989 nas periferias desse estado.
Além de toda a programação deste evento que pretende envolver diversas organizações do movimento popular e sindical, esse momento será marcado também pelo lançamento oficial da campanha “Pelo Fim da Guerra Interna na Periferia”, onde se pretende debater e traçar táticas para fazer com que a mesma atinja seu público alvo: a juventude das periferias.

PROGRAMAÇÃO

Dia 19 Novembro

18:00h Debate:
Quilombo Brasil na Luta Pelo fim da guerra interna na Periferia.
 Hertz Dias – MH²O Quilombo Urbano- MA
 Gas-pa- Coletivo de Hip Hop Luta Armada- RJ
 Rielda Alves- Assembléia Nacional dos Estudantes Livres- MA.
Local: Auditório Che-Guevara, do Sindicato dos Bancários (Rua do Sol, Sn, Centro)

Dia 20 Novembro

9:00h Debate: Mulher no Hip Hop: Genero, Classe, Etnia.
Núcleo de Mulheres Preta Anastácia – QUILOMBO URBANO
GT de Mulheres da CONLUTAS-MA
Cangaço Urbano – MH²M QUILOMBO BRASIL
Local: Auditório Che-Guevara, Sindicato dos Bancários.

12:00h: Almoço

15:00h: Realização da IV Marcha da Periferia
Concentração: Praça Deodoro, Centro (em frente a biblioteca pública Benedito Leite).

19:00h: 20º Festival Hip Hop-Zumbi
Apresentação de aproximadamente 25 grupos de Hip Hop de diversos estados Brasil.
Local: Circo Cultural da Cidade - Bairro Praia Grande ao lado do Terminal de integração

Dia 21 Novembro

09:00h: Plenária Final do Quilombo Brasil para retirada do calendário de Lutas e de Articulação para 2010.
Local: Borralho Eventos- Bairro Liberdade.

MOVIMENTO NACIONAL DE HIP HOP “QUILOMBO BRASIL”
NEM GUERRA ENTRE AS GANGUES, NEM PAZ ENTRE AS CLASSES
MOVIMENTO HIP HOP ORGANIZADO DO MARANHÃO “QUILOMBO URBANO” 20 anos de Correria, 20 anos de Periferia!

Hip Hop em Defesa da Greve dos Trabalhadores em Educação

2009-11-06T11:05:00.002-08:00

O movimento Hip Hop Organizado do Maranhão “Quilombo Urbano”, entidade política e cultural que está completando 20 anos de existência, juntamente com dezenas de grupos de Hip Hop, vem a público manifestar total apoio a greve dos trabalhadores da educação pública do Estado do Maranhão e repudiar a forma criminosa como esses bravos e destemidos companheiros vem sendo tratados pelo ilegítimo governo de Roseana Sarney, pela direção biônica do SIMPROESSEMA (PT/ PC do B) e até por algumas organizações estudantis ligadas a políticos corruptos, a exemplo da UMES apadrinhada pelo governado, que entrou com uma ação no Ministério público contra os professores e não contra o governo que desrespeita direitos de professores e estudantes.
Nós que vivemos e atuamos nos bairros de periferia sabemos o estado em que se encontra a educação pública do Maranhão. Sabemos por que sentimos cotidianamente na pele essas condições. No entanto, não é culpa desses trabalhadores se nossa juventude estuda em escolas sucateadas, com salas superlotadas e com profissionais mal remunerados. O governo e essa corja de playboy’s metida à liderança estudantil querem colocar os educadores no banco dos réus da sociedade, quando na verdade são eles os grandes criminosos.
O Hip Hop nos ensinou a não amar o inimigo. Roseana Sarney ataca os educadores por que sempre foi inimiga de uma educação pública e de qualidade para nosso povo, faz isso por que é inimiga histórica daqueles que vivem na periferia para os quais a única política que tem a oferecer é a repressão policial.
Na contramão dos inimigos da educação pública, nós do Quilombo Urbano estaremos realizando um grande ato em defesa da greve dos trabalhadores em educação e, conseqüentemente, da educação pública do Estado do Maranhão.

PROGRAMAÇÃO

Exibição do filme “Por Dia Nascer Feliz”.
Comentadores: Representante do PRONERA, MRPE, GT de Educação da CONLUTAS e Quilombo Urbano.
Apresentações de grupos de Hip Hop
Local: Quilombo Cultural Lagoa Amarela, Projeto Reviver (ao lado do Restaurante Cantinho da Estrela)
DATA: 06 DE OUTUBRO DE 2009
Inicio: 19:00h.

MOVIMENTO HIP HOP ORGANIZADO DO MARANHÃO “QUILOMBO URBANO”
20 ANOS DE CORRERIA, 20 ANOS DE PERIFERIA!

Hip Hop Quilombola na Mira da PM’? CHEGA!!!

2009-10-14T09:03:00.006-07:00

Depois de mais uma sexta-feira de tentativa de intimidação de nossos militantes no Quilombo Cultural Lagoa Amarela por parte da Policia Militar da governadora Roseana Sarney resolvemos lançar um manifesto que será entregue a referida governadora na próxima quinta feira (15/10). Publicamos abaixo o documento na integra e solicitamos a solidariedade de todas as organizações políticas que combatem a criminalização da pobreza e dos movimentos sociais.

SÃO LUÍS 14 DE OUTUBRO DE 2009

EXCELENTÍSSIMA SENHORA GOVERNADORA ROSEANA SARNEY

Em setembro de 2008, durante as atividades de preparação da III Marcha da Periferia, evento este que nós do Movimento Hip Hop Organizado do Maranhão Quilombo Urbano, juntamente com outras entidades do movimento popular e sindical realizamos desde 2006 com a juventude de nossas comunidades pobres, tomamos a iniciativa de ocupar a Praça da Criança no centro histórico de São Luis para realização de atividades políticas e culturais de Hip Hop com a juventude que para ali se direcionam. Antes dessa ocupação, ocorrida no dia 05 de setembro, dia da raça, a Praça da Criança se encontrava completamente abandonada pelo poderes públicos, mas a partir dessa iniciativa, de jovens negros e pobres excluídos cultural e economicamente do turismo econômico que ali se instalou, a Praça da Criança passou a ser um dos espaços públicos mais “vivos” do “Projeto Reviver”. Batizada de “Quilombo Cultural Lagoa Amarela” em homenagem ao herói afro-maranhense Negro Cosme, nela é possível visualizar diversos grafites, a arte visual do Hip Hop, com mensagens que refletem a situação e os anseios da juventude negra e pobre, além das apresentações de danças, grupos de rap, exibição de vídeos e apresentações de artistas de outros gêneros culturais. Nesse espaço já ocorreram inúmeras atividades políticas de grande repercussão, a exemplo do ato em solidariedade ao povo do Haiti, país este que no momento se encontra ocupado pelas forças militares da Organização das Nações Unidas (ONU) lideradas pelo Brasil, a MINUSTAH.

A marca principal desses eventos é o fortalecimento dos laços de sócio-afetividade entre a juventude de periferia. Alguns meses após a ocupação dessa praça, o então secretário de cultura do governo de Jackson Lago, Joãozinho Ribeiro, em reunião com alguns de nossos militantes, propôs uma parceria entre nossa organização (Movimento Hip Hop Quilombo Urbano) e a secretaria de cultura do Estado para realização das atividades políticas e culturais. Na oportunidade agradecemos a referida proposta, tendo em vista que o objetivo inicial do projeto Quilombo Cultural Lagoa Amarela era de completa autonomia e independência em relação ao poderes públicos, nossa única exigência seria a de estruturação da praça com construção de banheiros públicos, bancos e iluminação, o que infelizmente até o momento não ocorreu. Mesmo com a negativa de nossa parte, durante todo esse período nunca fomos molestados pelo governo anterior nem muitos menos pela sua força policial, pelo contrário, fomos diversas vezes elogiados pela iniciativa de ter transformado um espaço “sem vida” em um ambiente onde a juventude de periferia se encontra todas as noites de sexta feira para permutar informações e manifestar suas angustias cotidianas e seus desejos de transformação de suas realidades sócio-estruturais. No entanto, nos últimos meses, essa realidade tem se transformado radicalmente. Em nenhum ambiente cultural, público ou privado, do Projeto Reviver, a Polícia Militar tem atuado com tanta repressão como no “Quilombo Cultural Lagoa Amarela”. Para se ter uma idéia, só nas últimas três sextas-feiras foram três “batidas” com ameaças de detenção dos organizadores dessa atividade, de apreender os nossos aparelhos de áudio e vídeo, de desrespeito na hora das “revistas” do público presente, de caracterizar a atividade de “festinha” e seus participantes de “marginais”. No dia 02 Setembro dois policiais militares, o soldado Augusto e sargento Neves, chegaram a alegar que iriam chamar a Tropa de Choque para terminar com a atividade por que dali, segundo eles, teriam saído duas pessoas esfaqueadas e que estavam passando muito mal no hospital Socorrão, quando na verdade nunca ocorrera nenhum incidente entre os jovens que freqüentam aquele espaço cultural. Ao contrário, como deve ser de conhecimento de vossa excelência, nesse mesmo dia, 02 de setembro, um policial a paisana teria ceifado a balas a vida de uma pessoa em uma conhecidíssima casa de evento do Projeto Reviver, mas, ironicamente, na semana seguinte a esse trágico acontecimento, uma viatura comandada pelo policial militar Valdir e outros três policias militares sem insígnia de identificação, se fizeram presente no Lagoa Amarela com as mesmas práticas e ameaças de seus antecessores. É de causar estranheza e indignação o fato de que ao lado do Lagoa Amarela funciona uma casa de eventos freqüentada por jovens brancos de classe média, que para endentar aquele espaço fazem uma fila “quilométrica” e a polícia não faz uma única investida, não pede documentos e não realiza “revistas”. O que fica explicito nisso tudo é que a policia ali se faz presente para mostrar a juventude de periferia, em sua maioria negra, que o turismo econômico do Projeto Reviver não os autorizam a freqüentar aquele ambiente e nem muitos menos realizar atividades políticas e culturais ao lado de uma concentração de jovens brancos de classe média. Certamente não somos contra que a polícia realize seu “trabalho” nesse ou qualquer outro espaço, mas não podemos admitir que indivíduos ou grupos de indivíduos tenham tratamento diferenciado em razão de sua condição étnico-social ou da manifestação cultural a qual se identificam. Temos clareza de que a violência é hoje uma realidade presente entre qualquer grupo social, principalmente entre a juventude que residem nas periferias, pois não são assistidas por políticas públicas, e que, por essa razão, nossas atividades não estão isentas de tais manifestações. Mas seria de admirar, e não de criminalizar, uma atividade que após 14 messes de existência nunca ocorrera um único incidente, a não ser os que foram protagonizados pela própria Polícia Militar, o que é extremamente lamentável. Por outro lado, entendemos que o que falta a juventude de periferia é uma política sócio-estrutural que envolva geração de emprego e renda, educação de qualidade, lazer e cultura que possa amenizar seus sofrimentos, pois até então a única política que os sucessivos governos têm oferecido a essa camada social é a repressão policial, que por sua vez tem demonstrado a sua completa ineficiência no combate a violência. Por fim, solicitamos desse governo a concessão, até o fim do seu mandato, para que possamos continuar a realizar tais atividades sem interferência dos poderes públicos e sem a ação truculenta e preconceituosa da polícia. O Projeto Reviver dever ser, antes de tudo, entendido como um patrimônio histórico construído por pessoas negras acorrentadas aos grilhões e submetidas aos chicotes das elites eurocêntricas, realidade essa que nós descendentes afro-maranhenses, brancos pobres da periferia e militantes de organizações do campo democráticos não mais permitimo-nos submeter.

Cientes de Vossa compreensão e atendimento a nossa reivindicação,
Agradecemos antecipadamente.

Movimento Hip Hop Organizado do Maranhão “Quilombo Urbano”
Movimento Hip Hop Militante “Quilombo Brasil”

POSSE LIBERDADE SEM FRONTEIRAS: cuidar das crianças da periferia para enfrentar os adultos da burguesia

2009-10-13T05:50:00.006-07:00

Ao estilo do Partido dos Panteras Negras, a Posse Liberdade Sem Fronteiras, filiada ao Quilombo Urbano, desenvolveu uma grande atividade voltada para os o dia das crianças na comunidade Floresta no bairro da Liberdade. Muitas das crianças e adolescentes que participaram das atividades fazem parte do projeto “Diversidade e Identidade Étnica no Bairro Liberdade” desenvolvida pela professora do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia (IFMA) e militante do PSTU e da CONLUTAS, Claudicéa Durans. Diversas brincadeiras foram realizadas ao longo do dia, regada a música infantil, falações e exibição do filme Kiriku que foi comentado por uma criança pertencente ao referido projeto. Solidariedade e coragem foram dois elementos destacado em seus comentários. Empolgada com o evento uma adolescente afirmou que “mesmo com toda a violência, eu amo esse bairro eu não troco ele por nada nesse mundo”. O Professor Ribamar Durans Filho fez uma bela fala lembrando aos pais daquelas crianças de que era preciso cuidar da infância do bairro, pois apesar deles (a mídia) mostrar só violência, nós sabemos que aqui é um dos bairros mais rico culturalmente do nosso estado, mas que era preciso pressionar os governos a investir em políticas publicas no bairro . Muitos moradores contribuíram, inclusive financeiramente, para que tudo acontecesse da melhor forma possível, sem ONG e sem governo. Foi um dia de “liberdade” que fez lembrar os dias de luta por liberdade do Partido dos Panteras Negras nos Estados Unidos, quando seus membros davam uma atenção toda especial para as crianças das comunidades que estavam sobre seus cuidados. Os militantes da Posse Liberdade Sem Fronteira, especialmente Sonianke e Preta Nicinha, estão de parabéns pela iniciativa, assim como a CONLUTAS que teve vários militantes de outros bairros presentes nesse grande momento. Essa atividade é parte da programação de preparação para a realização da IV Marcha da Periferia "Pelo Fim da Guerra Interna na Periferia" prevista para acontecer no dia 20 de novembro do corrente ano. A burguesia que se cuide, pois se depender desses lutadores uma nova geração de revolucionários será plantada no coração do bairro mais criminalizado do estado Maranhão.
"NEM GUERRA ENTRE OS POBRES, NEM PAZ ENTRE AS CLASSES"

Quilombo Urbano na Frente de Resistência Urbana

2009-09-23T07:41:00.010-07:00

Nos dias 05, 06, 07 e 08 de Setembro, dois militantes do Quilombo Urbano, Sonianke(Reginaldo) e Magrão(Ailton), estiveram presente no Encontro da Frente de Movimentos Urbanos em São Paulo. Onze estados sendo representados na Frente, os movimentos urbanos que não se renderam ao jogo sujo do governo Lula e que defendem o Socialismo para a construção de uma nova sociadade. a Frente de Resistência Urbana é um nova alternativa para os movimentos socias urbanos que se mantiveram nas suas bases, mesmo com todas as estruturas oferecidas por lula para calar os movimentos socias, onde o principal objetivo dessa caridade é frear a luta dos povos pobres contra os ricos que nos deixam cada dia mais pobres. O encontro começou no dia 05, com a apresentação de cada organização presente e logo após iniciou-se o primeiro debate; Analise de Conjuntura, onde estavam presente na mesa representantes da Conlutas, MST e Intersindical. Nos dias seguintes até o final do encontro, nós do Quilombo Urbano(Sonianke e magrão) tivemos acerteza de que é este o espaço que os movimentos urbanos comprometidos com a luta direta dos seus povos tem que esta, pro Hip Hop não é diferente, e o Quilombo Urbano é a prova real de que o Hip Hop esta pra além do cultural. Hip Hop Militante somando força com as organizações e movimentos socias que lutam contra a opressão de seus povos. No final do encontro tivemos uma reunião com a defensoria publica de São Paulo para denunciar-mos a criminalização dos movimentos socias e as agressões sofridas por militantes pela polícia.

p/ Sonianke

O HAITI É LOGO ALÍ: HIP HOP APROXIMA A ILHA REBELDE DA ILHA CARIBENHA

2009-09-06T03:55:00.011-07:00

Centenas de jovens e militantes de esquerda se deslocaram de suas casas, escolas ou ambiente de trabalho até a praça “Quilombo Cultural Lagoa Amarela” no centro histórico de São Luís na noite de 04 de setembro para presenciar uma das mais importantes atividades em Solidariedade ao Haiti já realizada no estado do Maranhão. Muitos foram para apreciar o grupo de Hip Hop preferido ou o de sua quebrada e saíram de lá chocados e indignados com as imagens e relatos apresentados nos vídeos “Fora as Tropas Brasileiras do Haiti” e, principalmente, “O Que Se Passa No Haiti”. Um militante da CONLUTAS-MA chegou a afirmar que “nem precisa falar mais nada, as imagens já dizem tudo”. Um momento de extrema emoção foi quando o rapper Preto Roob do grupo “Raio X Nordeste” pediu um minuto de silêncio em memória das vitimas dessa ocupação criminosa no Haiti. Apesar da ansiedade pela espera dos show’s de Hip Hop foi marcante a concentração do público durante a exibição dos vídeos e das falas. Ninguém arredava o pé da praça nem os olhos do telão projetado na parede. Por outro era flagrante o olhar de felicidade dos militantes do Quilombo Urbano e da CONLUTAS pela comemoração de 1 ano de ocupação dessa praça que tem se consolidado como um ambiente de entretenimento e formação política. Enquanto os grupos de rap se apresentavam, oito no total, um grafite era realizado ao lado e vez por outra uma roda de break era aberta no centro da praça; política e cultura de mãos dadas em solidariedade ao Haiti. Há poucos minutos do encerramento da atividade e com a praça ainda lotada, dois militares foram exigir o fim da mesma, alegando a lei do silêncio e o risco de confusões, mas receberam uma verdadeira aula política de jovens aparentemente despolitizados. Tiveram que botar a arrogância entre as pernas e se retirarem do local. Enquanto isso, um playboy semi-adormecido de entorpecente saía de uma casa de show ao lado do “Quilombo Cultural” tentando desesperadamente carregar sua “cinderela” adormecida de “sei lá o que” para o estacionamento. Indubitavelmente o “Haiti é logo ali”, pois a partir desse ato ficou claro para a periferia de São Luís que os reais objetivos da ocupação militar é garantir a dominação econômica do imperialismo nesse país e conter a rebeldia negra da ilha caribenha e não combater “gangues de rua” como propagandeia o governo Lula e os “paus mandados” do Estados Unidos. Esse ato aproximou a “ilha caribenha” (Haiti) das periferias da “ilha rebelde” (São Luís), todos perceberam o quanto somos parecidos e o quanto precisamos está unidos. Parabéns periferia por atender nosso chamamento, parabéns “Lagoa Amarela” por 1 ano de resistência, força Haiti que a liberdade virá.
Movimento Hip Hop Militante “Quilombo Brasil”/ Regional Maranhão “Quilombo Urbano”.

VIOLÊNCIA DOMÉSTICA E OS LIMITES DA LEI MARIA DA PENHA

2009-09-03T17:09:00.009-07:00

“... Nascemos pra viver não sofrer acredite,
a mente libertada tem efeito dinamite.”(Ameaça)

A cada quatro minutos uma mulher é agredida no Brasil. Agressões, torturas, estupros e mortes acontecem dentro de casa. A cada dez mulheres agredidas, sete foram vitimas de seus parceiros. Esses dados alarmantes ilustram bem a situação de violência doméstica em que parcela significativa das mulheres se encontra.
Em agosto deste ano, completou três anos de implementação da lei Maria da Penha e os dados da violência só aumentaram.
Maria da Penha foi vitima da violência doméstica em agosto de 1983, baleada nas costa pelo marido, ficou paraplégica. Teve uma longa e árdua luta para punir seu agressor. 18 anos depois, em 2001, a Comissão Internacional de Direitos Humanos responsabilizou o Brasil por omissão e somente em 2003 seu ex- marido foi preso. Por sua história e perseverança, Maria da Penha se transformou num símbolo de luta contra a violência doméstica e deu nome a Lei.
Essa lei, do ponto de vista legal, é um avanço em relação ás leis anteriores que culpavam as mulheres pelas agressões sofridas. Na nova lei o agressor pode até ser preso em flagrante ou ter a prisão preventiva decretada e se este oferecer risco de morte a mulher pode ser afastado de casa e ficar proibido de aproxima-se dela e dos filhos.
Do ponto de vista prático é difícil de ser aplicada, pois não prevê recursos para a sua implementação. Além disso, o governo cortou 42% do orçamento destinado ao combate da violência doméstica, isso só em 2007, meses depois da lei aprovada.
A lei Maria da Penha é uma lei pra gringo ver, pois esta foi feita para dar resposta às pressões internacionais, além de eleitoreira, sendo a cartada final do governo Lula as vésperas de sua reeleição (um mês antes) ficando em lua-de-mel com os movimentos feministas reformistas.
Não podemos nos iludir com esse governo, sua lei não garante a defesa das mulheres. A grande maioria das mulheres vitimas da violência não denunciam, eles tem medo de sofrer represálias e muitas vezes depende financeiramente do agressor.
Queremos punição aos agressores pela violência física e moral, e para que isso aconteça é preciso investimento. Exigimos imediata construção de casas-abrigo com assistência jurídica e psicológica, creches e profissionalização em todo o Brasil .
Muito embora Lula tenha vindo da classe trabalhadora, seu governo nunca esteve à serviço dessa classe, pelo contrário, ele cumpre um papel nefasto, consegue cooptar grande parte das organizações de trabalhadores e isso incluir boa parte dos movimentos feministas, se apropriando de suas bandeiras históricas, resignifica e transforma nessa lei meia boca que acaba funcionando como anestésico pros movimentos reformistas.
Precisamos retoma a nossa bandeira que o governo se apropriou, pois o mastro ainda está em nossas mãos. Tremulemo-na até a vitória, pelo fim da violência doméstica.

“... diga sim, a quem quer nos abraçar,
diga não se for nos enganar,
com as bandeiras nas ruas,
ninguém pode nos calar..."

P/ Nicinha Durans é militante do mH²o Quilombo Urbano, do Núcleo de Mulheres do Hip Hop Preta Anastácia organizada na Posse Liberdade Sem Fronteiras.

Uma semana para ficar na memória da cultura carioca*

2009-08-30T12:50:00.003-07:00

O Haiti é aqui? O Haiti não é aqui?
No mesmo dia da realização da audiência pública que debateu o Funk como cultura e referendou um ano de lutas da APAFUNK, outro evento, realizado na caída da noite, também é digno de entrar para história das manifestações culturais do rio de janeiro: o hip-hop pela retirada das tropas brasileira do Haiti, organizado pelo coletivo Lutarmada de Hip-Hop.
O papel cumprido pelas tropas "da paz" no Haiti, depois de 5 anos de ocupação, não escondem atrás do nome a sua verdadeira missão: controle e gestão da miséria e genocídio e extermínio do povo negro. Não à toa, os soldados brasileiros lá treinados vem continuar seu combate aqui na guerra desinfreada do governo do estado do rio de janeiro contra as comunidades. E não à toa, por óbvio, os mesmos nomes para mascarar os acontecimentos: "paz, pacificação e pacificador".
Entre a apresentação dos rappers, falas dos companheiros e companheiras de luta, vídeos e batalha de b-boys e b-girls marcaram a emoção da atividade. O reconhecimento implícito da mesma dor e da mesma realidade que além mar assola todos os países de maioria inegavelmente negra, custurou todas as falas e alinhavou o evento. Lágrimas de sangue, uma das últimas músicas cantadas, marcou essa compreensão.
Para quem acompanha ou acompanhava o movimento hip-hop do Rio de Janeiro, muito emoção e felicidade ficaram nítidas. Um hip-hop combativo, altamente engajado e militante, com fortíssima qualidade musical estava alí expresso. B Negão relatou, por exemplo, as várias emoções que teve durante a atividade e como foi aquele discurso que o trouxe para o movimento hip-hop, antes de vários de sua geração se perderem pelos caminhos do mercado.
Lembrando Zumbi, Dandara, Lamarca e Guevara, Delirio Black, também do coletivo Lutarmada de Hip-Hop, homenageou todos os que transformaram sua vida em luta. E relembrou a necessidade, mais que óbvia diante daquele encontro, de lutar: "se a nossa morte foi declarada, vamos lutar e viver todos os dias com dignidade".
Essas vozes, de certo, foram escutadas no Haiti. Pois não são diferentes - e por isso o recrudescimento do extermínio e do genocídio - de todo o povo que resiste em toda a parte do mundo, seja na áfrica, no caribe ou na américa latina, por outra forma e vida e de sociedade. São as vozes daquele que não se calam e cantam e dançam a necessidade de liberdade: "Liberdade, palavra que o sonho humano alimenta: não há ninguém que explique, não há ninguém que não entenda".

* Isabel Mansur - para Gaspa, Wesley e todos os companheiros e companheiras que lutam, sonham e cantam.

HIP HOP RESISTIR do LAGOA AMARELA ao HAITI SEXTA 04/09 no QUILOMBO CULTURAL

2009-08-22T09:45:00.007-07:00

QUILOMBO CULTURAL NESTA SEXTA14/08

2009-08-13T07:34:00.003-07:00

Hip Hop Maranhense consolida o “Lagoa Amarela”

2009-08-09T10:44:00.005-07:00

A noite da última sexta-feira (07 de agosto) marcou a consolidação da ocupação da praça agora conhecida como Quilombo Cultural Lagoa Amarela. Mais de cem pessoas se fizeram presente para ver as apresentações de break, rap, dj e exposição de grafite. Raio X Nordeste, P.R.C., Q.I. Engatilhado e Gíria Vermelha celebraram a noite e empolgaram a todos e todas. Durante esse evento foi ressaltada a importância da resistência haitiana contra a força de ocupação liderada pelas tropas brasileiras e a ação exterminadora da polícia da Governadora Roseana Sarney nas periferias de São Luís para desviar a atenção dos maranhenses em relação a crise que envolve o velho Sarney no senado. Em relação a isso foi feito uma convocatória da CONLUTAS para o ato do dia 14 deste mês que tem como eixo central o “Fora Sarney”. Enquanto rolava as atividades políticas e culturais, a banca do Quilombo Urbano era constantemente visitada para compras dos CD’s do P.R.C e Gíria Vermelha, a Revista Hip Hop Militante, camisas, DVD’s com conteúdos politizados, bolsas, etc. Também foi distribuído o manifesto do MHM Quilombo Brasil “Pelo Fim da Guerra Interna na Periferia”. Essa atividade que estava marcada para terminar meia noite se estendeu até as 2 da madrugada, pois ninguém queria arredar o pé. Os militantes do Quilombo Urbano JB (Q.I. Engatilhado) e Preta Nicinha (Dialeto Preto) foram homenageado em função dos seus aniversários. Fica aqui o convite para a próxima sexta dia 14, RAIO X NORDESTE e RENEGADOS do SISTEMA e para o dia 28 de agosto quando acontecerá um o mini-festival de Hip Hop em solidariedade ao povo do Haiti.

Gíria e P.R.C em DVD

2009-07-28T00:06:00.007-07:00

Salve Guerreir@s;
Pra quem curte os grupos de rap Gíria Vermelha e P.R.C. está começando as prévias de seleção de imagens para o DVD destes grupos. Dia 02 de agosto (Domingão) têm Show do Gíria Vermelha no Clube do Reizinho na Fé em Deus/Liberdade e no dia 07 de agosto (sexta-feira) tem Gíria Vermelha e P.R.C. na Praça Lagoa Amarela no Reviver (Praia Grande), todos iniciando as 18:00h. O momento final destas gravações se dará em um grande show no mês de setembro em local a definir. Todas esses eventos fazem parte das comemorações dos 20 anos de Quilombo Urbano e da 4ª Marcha da Periferia que este ano traz como tema “Pelo fim da guerra interna na Periferia”

show Giria Vermelha

2009-07-27T05:17:00.005-07:00

CUFA, LULA E GLOBO: TUDO A VER.... NA OCUPAÇÃO IMPERIALISTA DO HAITI.

2009-07-24T06:21:00.008-07:00

Após uma revolta escrava ocorrida no final do século XVIII, o povo preto haitiano, escravizado pelo colonizador francês e seus descendentes, conseguiu libertar-se. Os brancos que sobreviveram a essa rebelião foram obrigados a fugir para a França que, em 1804, reconheceu a independência daquele país.
O exemplo de uma nação emancipada em decorrência de uma rebelião da classe subalterna não poderia se espalhar pelo resto da América, que ainda vivia sob o sistema escravista. Desde então, esse pequeno país da América Central, é vítima de ataques constantes, velados ou declarados, dos países imperialistas, principalmente dos EUA, até os dias atuais.
Com uma população vivendo na miséria, o povo do Haiti se revoltou em defesa de sua sobrevivência, foi às ruas em grandes protestos, saques, fazendo até greves gerais. No início de 2004, aconteceu uma intervenção do governo dos Estados Unidos, forçando o então presidente (Aristide) a renunciar e deixar o país. O fato de o governo Lula está interessado em ocupar uma cadeira no Conselho de Segurança da ONU faz com que esteja pronto a atender qualquer pedido desta organização. E se aproveitando disso, a ONU pede para que o Brasil envie tropas para sufocar a revolta popular.
Em 2005 a SEPPIR (Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial), sob o comando da então ministra Matilde Ribeiro – aquela que gastou R$ 171.000 do nosso dinheiro em futilidades como salão de beleza, free-shoop, entre outras – convidou organizações de Hip Hop de integridade negociável para preparar em conjunto a Campanha Pense no Haiti, Zele pelo Haiti, com shows, seminários e arrecadação de material escolar. Os grupos de Hip Hop comprometidos com a luta dos povos oprimidos entenderam que essa campanha, assim como o jogo da seleção brasileira de futebol, pretendia maquiar o verdadeiro caráter da invasão - chamada de Força de Estabilização. Não vemos verdade nas intenções pacificadoras de uma Organização das Nações Unidas que permitiram a invasão do Iraque pelos EUA, e apesar dos apelos, se negou a enviar suas tropas para Ruanda, permitindo os Htus matarem 800.000 tutsis em 100 dias (8.000 assassinatos por dia).
No momento em que uma delegação haitiana viaja o Brasil, estado por estado, para denunciar as atrocidades cometidas pelas forças de ocupação da ONU, lideradas pelos militares brasileiros, o rapper MV Bill apareceu no Domingão do Faustão propagando as “benesses” da invasão militar naquele país. A aparição super-anunciada de MV Bill no Faustão, no dia 12/07, foi simplesmente desastrosa. MV Bill defende a ocupação militar do Haiti! Para ele as criancinhas do Haiti ficam alegres quando vêem as tropas de ocupação! Sabemos que MV Bill não é tolo, não é desinformado, talvez mal intencionado, pois para a Globo ele é hoje um grande líder político. Aliás, ele muito bem sabe quem é a Globo, aquela emissora que “mostra os pretos chibatados pelas costas”, conforme expressa uma de suas antigas músicas. Mas os pretos do Haiti também são pretos, são pobres, são favelados, e são chibatados pelas costas. MV Bill negou a existência de grupos de rap no Haiti dizendo que não os encontrou por que o país é muito pobre. Mas o rap não é a música da favela? De certo MV Bill teve que negar o rap haitiano tal como a Globo há muito tempo tenta ofuscar o contestador rap brasileiro. Para essa emissora os maiores artistas do rap sempre foram Gabriel o Pensador, Marcelo D2 e agora MV Bill. Quem não lembra que antes de MV Bill aderir a Globo, essa emissora o perseguiu acintosamente? Disseram, no Jornal da Globo, que o clipe “Soldado do Morro” era só “ Armas, Drogas e música mal feita”. Mas num passe de mágica “global” MV Bill passou de “bandido musical” ao bom menino, da boa música, parceirão da compromissada Rede Globo, via “Criança Esperança”. Para obter esse status global MV Bill teve que se desculpar sobre as criticas outrora feitas ao “Criança Esperança” e à própria emissora. . Em seu Site MV Bill e a CUFA também dizem-se favoráveis a ocupação dos morros cariocas pelo B.O.P.E. com algumas ressalvas. Já há alguns dias a Cidade de Deus, tão cantada por MV Bill, está ocupada pela PM, que, de acordo com relatos de moradores, tem lançado mão de práticas autoritárias como proibir que jovens circulem pela favela com cabelos pintados de amarelo, entrarem em algumas casas e abaixarem os volumes dos aparelhos de som, vasculharem aparelhos de MP3 para ver se encontram algum Funk, a musica proibida pelas autoridades fluminenses. E desde então, nenhuma declaração do nosso “herói”, pelo menos em meios de grande repercussão, como num Domingão do Faustão.
Tudo isso demonstra que a CUFA é hoje um braço do Estado e da burguesia na favela. Sua parceria com organismos imperialistas como o Consulado dos EUA e o Banco Mundial não é à toa. Eles, juntos com outras entidades e empresas financiaram golpes e mais golpes militares na América Latina, ao mesmo tempo em que financiava também movimentos sociais pró-imperialistas. No Maranhão a CUFA encabeçou um Encontro de Hip Hop tirado da cartola pelo governo para se contrapor as atividades da Marcha da Periferia organizada pelo Quilombo Urbano (ver Governo e CUFA versus 3ª Marcha da Periferia) e na Cidade de Caxias se juntou a TV Difusora ligada ao grupo do senador Edson Lobão para organizar uma batalha de break no mesmo dia em que o grupo Ministério das Favelas (MINFA) realizaria a sua tradição batalha break, já em sua sexta edição. A batalha organizada pelo MINFA trazia como tema “Negro Cosme” o herói da revolta da balaiada. Na semana seguinte a essas atividades a prefeitura desta cidade mandou confeccionar uma cartilha exaltando Duque de Caxias, assassino de Negro Cosme. O apresentador da Batalha da Difusora, era o coordenador da CUFA-MA , conhecido como Billy.
“Se amanhã uma guerra estourar sei que lado vou estar” dizia em uma das músicas o MV Bill pré-global. Mas a guerra estourou no Haiti, nos morros do Rio de Janeiros, nas periferias brasileiras, o governo Lula criou a Força de Segurança Nacional paralelo a invasão do Haiti, e de que lado MV Bill ficou? Do mesmo lado que o mestiço Domingo Jorge Velho – o assassino de Zumbi - ficou quando a revolta negra estourava nas senzalas resultando em construções de quilombos. Claro que a CUFA não vai pegar em armas para assassinar os pretos com fazia os capitães do mato, ela apenas legitima os assassinos de nossa gente. Quando lançou o vídeo Falcões Menino do Trafico, que não mostra que são os grandes traficantes, a Globo elogiou e anunciou: comprem! Comprem! E logo em seguida lançou uma infinidade de programas que apresenta ela, a Globo, salvando vidas de crianças pobres e pretas, divulgando artistas pobres e pretos, a exemplo do programa Central da Periferia, enquanto por outro lado detonava com a política de cotas e exigia que os governos diminuíssem seus gastos sociais. MV Bill legitima a Globo e as forças imperialistas como única via de salvação dos favelados, quando são eles na verdade os responsáveis pelas condições de existência das favelas que cresce assustadoramente em todo o mundo. MV Bill e a CUFA “tá junto e misturado” com a burguesia, então não serve pra favela!
De nosso lado, estamos dispostos a cooperar com qualquer iniciativa de solidariedade ao povo haitiano, desde que ela respeite a sua luta, a sua auto-determinação. Não caímos no engodo de que as tropas brasileiras lá estão para controlar a desenfreada violência das gangues marginais locais. Para isso basta entendermos que todo individuo ou grupo que luta contra uma classe dominante está sujeito a esses rótulos desqualificantes como no caso das FARC - taxada de quadrilha de traficantes – ou mesmo nossos heróis e heroínas que deram suas vidas lutando contra a ditadura civil-militar brasileira, mas que as autoridades e as grandes corporações de comunicação à eles se referiam como assaltantes, seqüestradores e terroristas.
Nós pensamos no Haiti e defendemos que zelar pelo Haiti é, também, através da nossa arte, gritarmos pela retirada das tropas brasileiras daquele país. E por esse manifesto, convidamos grupos, posses, crews, organizações, B. Boys/Girls, graffiteiros/as, MCs e DJs para, juntos, construirmos uma campanha de mobilização para exigir do governo brasileiro a desocupação do Haiti, retirando já o seu exército de lá.
Todo apoio a resistência do povo pobre do Haiti !
Fora as Tropas de ocupação!!!!!
Movimento Hip Hop Militante "Quilombo Brasil"

MHMQB: Orgulho de ser periferia, Orgulho de ser Independente, orgulho de ser revolucionário!

2009-07-07T17:18:00.002-07:00

Em meio à crise de legitimidade em que a maioria das ONG de Hip Hop governista se encontra nasce uma alternativa que para muitos parecia improvável. Lançado embrionariamente em novembro de 2008 no Maranhão durante as atividades da 3ª Marcha da Periferia, o Movimento Hip Hop Militante Quilombo Brasil (MHMQB) em apenas oito meses de existência tem recebido adesões de organizações de Hip Hop de diversos estados do Brasil (MA, CE, RJ, GO, SP, PI, RGS, etc), além de militantes independentes e de torcidas organizadas de time de futebol.
Em busca de estruturar seus coordenadores, o Hip Hop governista entrou num mar de lama nunca visto antes com parcerias com instituições assassinas como o Banco Mundial que massacra os povos do terceiro mundo, Rede Globo, partidos neoliberais (do PT ao PSDB), até com a polícia existe projetinho faz de conta. Enquanto isso a juventude negra ver seus sonhos mergulhados no mar de sangue da periferia. Muita gente foi para casa decepcionado com tanta sujeira envolvendo um dos mais autênticos e radicalizados movimentos político e cultural que a juventude negra viu nascer desde os quilombos, mas outros mantiveram-se firmes, resistindo aos assédios da mídia, dos telefonemas com ofertas de emprego em algumas dessas ONG , as calúnias e até ironia de que “trabalho de formiga não rende”. Erraram por julgar as formigas pelo tamanho e não pela coletividade de suas ações. Valeu apenas resistir, estamos orgulhosos de ver o MHM Quilombo Brasil caminhando na contramão daqueles que ajudaram a lavar as mãos sujas de sangue dos “Pilatos” assassinos de nossa gente.
O Hip Hop brasileiro começa a reencontrar-se consigo mesmo e com sua honrosa história de resistência. Uma iniciativa do MHMQB que tem recebido apoio de dezenas de movimentos sociais pelo Brasil é a campanha “Pelo Fim da Guerra Interna na Periferia” que denuncia o genocídio negro resultante desses conflitos, a criminalização da pobreza e propõe uma reação organizativa da periferia contra os poderosos. Do mesmo modo nos dias 19, 20 e 21 de novembro deste ano o MHMQB estará promovendo um grande encontro no Maranhão com suas organizações e seus simpatizantes. O objetivo central desse encontro, além da fundação oficial do MHMQB, é desencandear uma reação em cadeia da juventude negra e pobre contra o racismo, o capitalismo e seus representantes. Mas isso só será possível se esse crescimento do MHMQB for multiplicado tantas outras vezes, se em cada canto deste país estiver um hip hop quilombola organizado A história provou que o Hip Hop governista é um projeto fracassado, servindo apenas para encher o bolso de alguns a custa da ilusão da maioria. Por isso chamamos você que acredita na força da periferia organizada, que acredita na autonomia dos favelados, que acredita que a revolução só poderá ser edificada com as mãos dos oprimidos e não de mãos dadas com os opressores, a vir construir conosco essa ferramenta de luta e organização política e cultural da periferia que é o MHMQB.

NEM GUERRA ENTRE OS POBRES NEM PAZ ENTRE AS CLASSES!

Haitiano participa de ato no Centro Histórico de São Luís - MA

2009-07-01T07:36:00.007-07:00

O Centro Histórico conhecido pelos seus casarões do período colonial fez parte do roteiro da visita do haitiano Frantz Dupuche (PAPDA). Apesar do cansaço após um dia inteiro de entrevistas em rádios da capital maranhense e um debate na Universidade Federal do Maranhão, Frantz ainda participou de um ato no Quilombo Cultural Lagoa Amarela.
O Quilombo que desde o ano passado se tornou um espaço de reunião e debate da militância de esquerda e palco das apresentações musicais e grafites do Movimento Hip Hop Organizado Quilombo Urbano (filiado à Conlutas) é rodeado por vários casarões construídos pelas mãos e braços dos negros e negras africanos, explorados e escravizados por séculos pelos europeus.
O contato entre as experiências relatadas pelo militante haitiano e as dos militantes nas periferias maranhenses demonstram que apesar da abolição da escravidão, negros e negras continuam a sofrer com o racismo, o desemprego, os baixos salários e a repressão das polícias.
As atividades da visita do haitiano em São Luís tiveram o apoio da APRUMA, seção do ANDES, Sintrajufe, Sindicato dos Bancários, Quilombo Urbano, ANEL, Conlutas, PSTU e PSOL.

2009-06-24T13:48:00.002-07:00

Arte de rua

2009-06-12T16:46:00.005-07:00

13 de Maio, 121 anos da Falsa abolição.

2009-05-13T13:49:00.014-07:00

Meus heróis eu conheci no Hip Hop, não na escola, professor desinformado deturpou minha história(Gíria Vermelha)

O 13 de maio no Brasil é lembrado como o dia da abolição da escravidão, onde as escolas nos ensinam, que com um simples ato de bondade, a princisa Isabel assina a lei áurea e liberta os escravos, acabando com o modo de produção escravista que regeu a sociedade brasileira por mais de três séculos. Infelismente o espaço escolar que era pra ser um lugar de aprendizagem e conhecimento multiracial, já que o Brasil é formado por três raças, vem sendo usado como meio de dominação de um povo sobre o outro. Assim como o modo de produção escravista negou as origens, línguas e história dos povos escravizados, a escola nega as origens, línguas e história dos povos africanos e Indigenas, quando não conta uma outra história fictícia fazendo parecer com que estes povos fossem inferiores aos povos europeus que colonizaram o Brasil. Em 1888 quando a lei Áurea foi assinada, apenas 2% da população ainda permanecia em trabalho escravo, o que levou a burguesia brasileira a criar uma lei para acabar com a escravidão, foi o fato de quer a maioria da população já era livre, liberdade conseguida através das fugas para os Quilombos, que desde o século XV já perturbava o sonho dos senhores de engenho. O segundo fato que levou a criação dessa lei, foi o plano de criar uma heroina branca pra ser glorificada nos marcos históricos como libertadora dos escravos, o terceiro fato, foi a pressão dos paises europeus, não por pena dos pretos e indigenas escravizados, mas pelo o fato que a burguesia mundial entrava na fazer industrial e precisava de pessoas assalariadas para consumir os seus produtos. Assim como a abolição do trafico negreiro imposta pelos britânicos, que não tinha o objetivo de amenizar o sofrimento dos pretos e sim de manter o controle sobre e economia colonial, já que os britânicos tinham escravos o suficiente e não precisavam mais do trafico, a lei Áurea foi mais uma tática da burguesia brasileira contra os povos escravizados. A históriografia brasileiras escrita pelos intelectuais herdeiro do regime escravista, apagou a verdadeira história de lutas dos povos escravizados, que desde o inicio da escravidão se organizou e lutou para preserva suas raizez, antes da chegada dos europeus ao continente latino americano, este já era habitado por povos nativos, que em menos de um século fora exterminados pelos colonizados europeus, que não se conteve de tamanha crueldade contra os nativos e passaram a traficar os africanos para trabalharem como escravo no Brasil.

p/Sonianke, militante do Movimento Hip Hop Organizado do Maranhão QUILOMBO URBANO e MHM QUILOMBO BRASIL.

Falcões ou tubarões. Quem são os meninos do tráfico?

2009-04-30T10:05:00.002-07:00

Você deve saber que a coca e a maconha são plantadas bem longe das favelas. Depois elas passam por um processo químico em laboratórios que não ficam dentro de nenhuma favela. Depois desse refino, a coca, já transformada em pó de cocaína, atravessa as fronteiras e entra no país, para, a partir daí, da mesma forma que a maconha, serem transportadas por rodovias federais e estaduais, ou pelo mar. Só depois de todas essas etapas é que a droga é embalada e vendida no varejo nas favelas.
Se em todo o processo, da produção ao consumo, a menor parte fica com a favela, por que será que combate ao tráfico na nossa sociedade é sinônimo de operações policiais em favelas? Por dois motivos: 1) enquanto a sociedade acreditar que prendendo ou matando um favelado está se tirando de circulação um traficante; alguns senadores, deputados, prefeitos, secretários estaduais e municipais, ministros e empresários, que são os verdadeiros responsáveis pelo tráfico e beneficiários do grosso do rendimento desse comércio ilícito, continuarão livres e intocáveis em seus cargos e mansões. 2) atribuir à favela a responsabilidade pelo narcotráfico, serve para justificar a violência com a qual o Estado, através da sua policia, age nessas comunidades.
Por isso, o discurso de que traficante é favelado, tem que ser combatido, principalmente por quem é morador e moradora de lá.
Mas, ao contrário disso. MV Bill e Celso Athaide produziram um filme que muito bem serviu para legitimar esse discurso perverso. Com o título "Falcão. Meninos do tráfico" o documentário esconde o perfil dos verdadeiros traficantes, que vivem em luxuosas mansões e coberturas, e expõem aqueles que estão na ponta do processo vendendo a droga e portando as armas que, também não são fabricadas nas favelas.
Quando o governador fascista do Rio de Janeiro, Sergio Cabral, diz que mulheres faveladas são fábricas de marginais, entendemos que essa mensagem veio preparar o terreno para a ampliação do foco da sua política de extermínio, que até agora, mínima e relativamente, preservou essa parcela da população, que são as mulheres moradoras de comunidades pobres.
Foi quando a declaração do governador estava no auge da sua repercussão, que a imprensa começou a divulgar o novo documentário da dupla Celso/Bill. Pelo nome do novo projeto, "Falcão. Mulheres e o tráfico" pode-se esperar algo parecido com o documentário que o antecedeu.
O filme, combinado com a declaração do governador, prometem ser um ótimo argumento para legitimar a política de extermínio contra a mulher favelada, anunciada nas entrelinhas das ações e declarações de Sergio Cabral.
Entendemos que um documentário que se proponha a fazer revelações sobre o submundo do narcotráfico, deva sair das favelas e passar pelos gabinetes do legislativo, executivo e judiciário, pelas mansões e coberturas da Barra, Alfaville, e outros bairros nobres do país. Entendemos que fábrica de marginais são as políticas de educação, habitação, saúde, trabalho, infra-estrutura, segurança, etc. do Estado - q no filme "Falcão" foi isentado pelo MV Bill, de qualquer responsabilidade sobre a violência.
Essa é apenas uma peça de um enorme quebra-cabeça, que é esse processo já bem avançado de criminalização da pobreza - organizada, ou não - no campo e na cidade. Precisamos estar unidos e organizados. Só assim poderemos enfrentar essa ofensiva da classe dominante que, infelizmente, tem muitos de nós entre seus aliados.

Coletivo de Hip Hop LUTARMADA, Movimento Hip Hop Quilombo Urbano, MHM Quilombo Brasil, Resistência Cangaço Urbano, Ministérios das Favelas, CONLUTE, CONLUTAS, Atividade Interna MMM (Marcha Mundial das Mulheres - RJ), MTD (Movimento dos Trabalhadores Desempregados - RJ), CMP (Central de Movimentos Populares), MNLM (Movimento Nacional de Luta Pela Moradia - RJ), FLP (Frente de Luta Popular), Rede de Comunidades e Movimentos Contra Violência.

2009-04-30T10:03:00.002-07:00

MOVIMENTO HIP HOP MILITANTE - QUILOMBO BRASIL

2009-04-30T09:55:00.003-07:00

APÓIA A CONSTRUÇÃO DO CONGRESSO NACIONAL DOS ESTUDANTES.
UNE/UBES NÃO FALAM EM NOME DA JUVENTUDE DA PERIFERIA!

Durante o último Fórum Social Mundial, em Belém, foi fundado o Movimento Hip Hop Militante – Quilombo Brasil, hoje, integrado pelas seguintes organizações: Quilombo Urbano – MA, (São Luiz - MA), Ministério das Favelas ( Caxias-MA) Coletivo Lutarmada (Rio de Janeiro - RJ), Resistência Cangaço Urbano (Fortaleza-Ce), Atividade Interna (Teresina – PI)
Militante porque somos “muito mais do que artistas”. Somos revolucionários e expressamos através do rap, do break e do grafite a nossa fúria contra as amarras do capital, a nossa sede de liberdade e de justiça para o povo da periferia.
Militante porque não somos governistas. Porque nos opomos frontalmente ao Hip Hop impostor, traidor da favela, aos mercenários da cultura Black que, do interior das ONG`s, tentam domesticar o maior instrumento de luta do povo preto e pobre deste País desde os Quilombos.
Essas ovelhas brancas da raça, esses fãs de canalha, liderados pela podre Central Única das Favelas – CUFA – de MV BILL, realizam “inocentes” parcerias com os carrascos capitalistas que promovem um cotidiano genocídio contra a etnia negra. A começar pelo governo Lula, o “cara” que enviou as “tropas de paz” para exterminar o povo negro do Haiti e que aguarda ordens da ONU para mandar seus cães adestrados para Guiné-Bissau, na Mãe África!
Militante porque somos classistas e não negamos a nossa herança negra, guerreira e indomável, o nosso sangue de Zumbi, Dandara, Malcolm X e Anastácia. Não negociamos a liberdade!
Sendo assim, o Movimento Hip Hop Militante – Quilombo Brasil declara que a UNE/UBES não falam em nome da juventude que habita as periferias brasileiras. Por conta de seu governismo sem vergonha, por conta de sua burocracia gangster, por conta de suas calças arriadas para o capital afirmamos que, para nós, essas entidades estão moribundas e fedorentas. Queremos ser parte da pá de cal que sepultará estes cadáveres, já algum tempo, mortos para luta, já que passaram para o outro lado das barricadas, para o lado das reitorias/diretorias, dos governos e empresários, enfim, da polícia. Cuspimos em seu caixão!
Portanto, apoiamos a construção do Congresso Nacional dos Estudantes, ambicionando unificar e organizar as lutas nacionalmente. Para nós, isso é urgente! Os atuais ataques como os aumentos nas tarifas do transporte público e a limitação da meia cultural, além de serem reflexos da crise econômica da burguesia que tenta jogá-la nas costas da juventude, estão a serviço da transformação das periferias em campos de concentração.
Esse holocausto urbano se dá pela impossibilidade de visitar outros pontos da cidade, pelo acirramento da guerra interna na favela e, principalmente, pelas políticas de segurança e suas polícias exterminadoras que recebem o apoio explícito da UNE/UBES como, por exemplo, a Ronda do Quarteirão em Fortaleza.
“Terra de preto não é gueto, terra de preto é quilombo”! Clamamos a todos os estudantes, a toda juventude da periferia e a todos os militantes do Hip Hop que construam o CNE e contribuam política e culturalmente com o encontro.
Que a juventude favelada seja sim a chama da rebeldia, e que siga firme nos marcos da aliança operária - estudantil. Que a favela se incorpore no CNE com o programa da classe trabalhadora, já que é essa a classe que habita as quebradas.
Vamos à luta a todos os guerreiros e guerreiras que abandonam a velha roupa azul e optam pelo novo, um novo bem vermelho! Todos em frente, vamos ao ataque!
Saudações quilombolas

2009-04-27T11:41:00.011-07:00

Estamos publicando abaixo um manifesto do Coletivo de Hip Hop Lutar Armada (RJ) que denuncia a criminalização da arte periférica (grafitte) e dos moradores das favelas por parte da midia comercial burguesa e do aparato repressivo daquele estado. O Coletivo Luta Armada é uma das organizações que está empenhado nacionalmente na construção do Movimento Hip Hop Militante Quilombo Brasil. Aos ( as) camaradas nosso incondicional apoio e solidariedade.

CRIMNALIZAÇÃO DA ARTE PERIFÉRICA

No dia 9 de abril, o jornal O Dia, ao noticiar uma operação policial ocorrida na véspera em três comunidades de Costa Barros, deu destaque a um graffiti de nossa autoria, tratando-o como uma apologia ao crime. O graffiti traz a imagem de um rapaz de touca ninja, sem camisa, descalço e com duas pistolas nas mãos, ao lado da inscrição Projeto Primeiro Emprego, numa alusão à falta de perspectiva que acomete boa parte da juventude favelada, que a empurra rumo à criminalidade antes mesmo de esses jovens terem o seu primeiro contato com o mercado formal de trabalho.
Essa abordagem tendenciosa e sensacionalista induziu não só os leitores, como outros órgãos jornalísticos, e por conseqüência, seus espectadores, a essa leitura.
Nós do Coletivo de Hip Hop LUTARMADA, autores da obra em questão, temos como marca principal a prática da arte como uma forma de provocar a reflexão sobre a realidade imposta aos viventes das favelas e periferias. Como se não bastasse toda a opressão vivida por sermos pretas/os, pobres, moradores e moradoras dessas comunidades precarizadas, agora a nossa arte também vem sendo atingida nesse processo que criminaliza as vítimas da pobreza. A arte como crônica social sempre existiu e não dá sinais de extinção, porém o tratamento que ela recebe pode ir de um extremo ao oposto dependendo da sua origem. Rapazes brancos de classe média como os das bandas Titãs e Capital Inicial nunca tiveram problemas com a policia por cantarem suas músicas Policia e Veraneio Vascaína, respectivamente. Já no nosso caso, não fossem as militantes dos movimentos sociais, teríamos sido presos
por cantarmos a nossa indignação contra a atuação das forças de segurança pública. Nosso graffiti, injustamente atacado pela imprensa burguesa, bem poderia ilustrar músicas como Meu Guri ou Pivete, do grande e adorado astro da MPB, Chico Buarque.
Feito o contato com o autor da reportagem, ele responde ao melhor estilo José Mariano Beltrame – secretário de segurança pública do Rio de Janeiro – dizendo que se o graffiti estivesse na praia de Copacabana seria entendido como uma denúncia, mas como foi numa comunidade violenta como o Quitanda, o graffiti funciona como apologia ao crime.
O titulo da matéria trata do desenho como “Grafite com afronta às autoridades”. Se não tivesse induzindo leitores e leitoras a associá-lo a criminosos, até poderíamos assumir a afronta, pois sabemos que quando utilizamos a nossa arte para chamar as vítima do flagelo imposto pelo estado burguês para debatermos sobre as raízes do seu flagelo, quando nossa arte desperta a reflexão e o senso crítico da maioria oprimida, quando a nossa arte propõe a organização e a reação do nosso povo contra a minoria que nos oprime, é lógico, sabemos que estamos afrontando as autoridades.
A nossa arte até pode agredir, mas, por mais agressiva que ela seja nunca será tão quanto é a nossa realidade.
Como veículo de propaganda ideológica, o tal jornal cumpriu o seu papel. Como artistas comprometidos com a transformação dessa sociedade carcomida pelas injustiças do sistema capitalista, continuaremos cumprindo o nosso.

Coletivo de Hip Hop LUTARMADA/ Movimento Hip Hop Militante Quilombo Brasil

FESTIVAL HIP HOP-ZUMBI: 2O ANOS DE RESISTÊNCIA E LUTA

2009-04-27T11:28:00.010-07:00

Por motivo de força maior estamos transferindo a realização do Festival de Lançamento das comemorações oficiais do aniversário de 20 an0s de Quilombo Urbano e da Campanha "Pelo Fim da Guerra Interna" para o dia 23 de maio. Veja cartaz abaixo e compareça a esse evento histórico do Hip Hop Militante do Maranhão. AXÉ!!!

NEGRO COSME, A BATALHA: HIP HOP NA CONTRAMÃO DA GRANDE MÍDIA.

2009-04-22T15:06:00.010-07:00

No ultimo dia 18/04 (sábado) a cidade de Caxias foi palco de duas batalhas de break: Negro Cosme, a batalha; e da Difusora. Vendo pelo ponto da quantidade, seria muito bom para o hip hop caxiense, porém estas duas batalhas diferenciam-se tanto no que diz respeito a quem organiza, como também quando se trata dos objetivos. A batalha da Difusora foi organizada pela Rede Difusora de Televisão, que tem como dono, na mais nada menos que a família Lobão (Edison Lobão é hoje Ministro da Minas e Energia) e teve como objetivo, nada mais nada menos que desarticular a batalha Negro Cosme, visto que a Difusora não tem comprometimento nenhum com o hip hop, muito menos com o Hip Hop Militante que a todo custo vem denunciando as mazelas das periferias em todo Brasil. Negro Cosme, a Batalha, foi organizada pelo MINFA e Reação Periférica que são organizações de Hip Hop da cidade de Caxias, sendo o MINFA membro do Movimento Hip Hop Militante “Quilombo Brasil” e teve como objetivo valorizar a cultura Hip Hop e demonstrar que o Hip Hop está muito além de ser um mero movimento cultural, mas sim uma alternativa para a juventude negra e favelada transformar a sua realidade.
Em mais uma das incontáveis correrias que o Hip Hop Militante vem realizando para manter o hip hop como instrumento de mobilização, organização e transformação da juventude periférica, a Batalha Negro Cosme demonstrou que através da organização podemos ir na contramão da grande mídia, pois a Batalha da Difusora tinha todos os dias diversas inserções na TV, ou seja, no quesito divulgação esta batalha já saiu na frente, porém como a Batalha Negro Cosme já é tradicionalmente realizada há vários anos e com enorme sucesso, pois sempre foi construída através da organização da periferia, este ano não deu outra! Mais uma vez foi casa cheia!
A Batalha Negro Cosme contou a participação de 13 crews de b.boys e b.girls, sendo uma, a Enigma Style Crew, formada exclusivamente por b.girls. O ginásio da Volta Redonda ficou lotado para ver os b.boys e b.girls dançando. Estiveram presentes b.boys de Caxias, Teresina e outras cidades próximas.
A Batalha Negro Cosme, não teve apenas break, mas contou com todos os elementos do Hip Hop: a discotecagem ficou por conta de Dj Morcegão (OZN) e Dj 15 (Atividade Interna), o grafite foi feito por Dennis, grafiteiro de Caxias e o Rap ao vivo, com o show do grupo de São Luís, Gíria Vermelha, que teve suas músicas acompanhadas em coro por todos presentes.
O sucesso de Negro Cosme, a batalha, só foi possível devido ao empenho e a certeza de o hip hop tem que percorrer o caminho inverso a grande mídia. Pois a Difusora não tem interesse em mostrar a realidade que é a periferia, mostrar apenas o lado violento, todos os dias ela é responsável pela veiculação do Bandeira 2, programa policial que “queima a favela de segunda a sábado”. Deste modo, compreendemos a importância da Batalha Negro Cosme como sendo mais uma resposta a grande mídia que pensa que o Hip Hop é mais uma moeda de troca nesse mundão capitalista, onde todos somos possíveis mercadoria, inclusive a nossa amada cultura Hip Hop, e como diz o MINFA, diga você também: NÃO A ELITIZAÇÃO DO HIP HOP! Mano

NEM GUERRA ENTRE OS POBRES NEM PAZ ENTRE AS CLASSES!!!

Magrão, militante do Movimento Hip Hop Organizado do Maranhão QUILOMBO URBANO e vocalista do grupo Q.I. Engatilhado

Periferia, Cuidado Aquela Velha Gangue está de Volta!

2009-04-20T05:37:00.011-07:00

Não, não é dos Bárbaros e nem da galera Garotos da Bota Preta que estamos falando, a gangue que está volta não é formada por jovens da periferia, ela é incomparavelmente mais perigosa e mais organizada; estamos falando daquela velha gangue que saqueou o Estado durante quarenta anos, é a gangue dos Sarney. Isso mesmo, depois da cassação do governador Jackson Lago o Supremo Tribunal decidiu que a senadora Roseana Sarney assumisse o governo do estado do Maranhão. Quem acompanha esse bloog sabe que nós do Quilombo Urbano não temos nenhuma simpatia com o grupo Lago, que ao assumir o governo não conseguiu se diferenciar em quase nada da velha oligarquia, pelo contrário, as principais vítimas dos ataques desse governo foram os pobres, os negros e os funcionários públicos como a categorias de professores que tiveram várias conquistas retiradas. A periferia também não parou de sangrar nas mãos da polícia ou na "guerra interna" decorrente da falta de políticas públicas e geração de emprego. Do mesmo modo os cofres públicos continuaram sendo saqueados e assim por diante. Certamente, por isso mesmo, a população pobre não se mobilizou para evitar que Jackson Lago fosse cassado, pois, como o próprio governador reconheceu em entrevista ao jornal O Imparcial um dos seus maiores “erros” foi ter se afastado dos sindicatos e movimentos sociais. Mas, é preciso que estejamos atentos e organizados, pois a oligarquia está voltando e voltando com uma sede de poder que tentarão saciar com as suas mandíbulas cravadas nos cofres públicos. Nada mais nada menos que os carniceiros João Alberto (Vice) e Raimundo Cutrim (secretário de segurança pública) estão de volta para aterrorizar a juventude da periferia. Corpos e mais corpos negros voltarão a cair nos matagais de nosso estado. Roseana já declarou “em meu governo bandido não terá vez”, ora se esse governo é composto só por bandidos, então a quem ela se refere? No faro racista da velha gang, bandido mora na periferia e tem pele preta. É necessário que os movimentos sociais e negros retornem as ruas, que a juventude negra e pobre parem se matar na guerra burra e interna, pois nossa guerra mais do que nunca é outra. Se em outros momentos esses mestres da corrupção destruíram, saquearam e venderam nossas riquezas, imagine em meio a uma grave crise econômica? É hora de resgatar Negro Cosme e organizar a verdadeira balaiada da periferia contra a velha gangue do “Cão de bigode, da família mais rica, do estado mais pobre” como diz o grupo Raio X Nordeste.

NEM GUERRA ENTRE OS POBRES, NEM PAZ ENTRE AS CLASSES!

MANIFESTO “PELO FIM DA GUERRA INTERNA NA PERIFERIA”

2009-04-14T13:30:00.010-07:00

Agente vive se matando irmão, por quê?
Não me olhe assim eu sou igual a você! (Racionais Mc,s)

Você sabe quanto vale a vida de um jovem negro igual a você neste país? Não? mas os playboy’s sabem, sua vida não vale nada irmão! Nos últimos anos o capitalismo tem nos mergulhado num mar de sangue como nunca visto antes. Se não bastasse a repressão policial, temos nos envolvidos numa “guerra interna” sem fim, de rua contra rua, quebrada contra quebrada, bairro contra bairro e morro contra morro. Mas, nada disso tem ocorrido atoa. Além de nos arrancarem o direito à educação, saúde, moradia, lazer e trabalho, os playboy’s não arrancaram também os olhos e o desejo de viver. Manipularam nossas consciências de tal modo que não conseguimos ver no magnata de gravata, que desvia milhões de reais dos cofres públicos, como nosso inimigo. O inimigo, infelizmente, mora ao lado, ele é preto, é pobre, é favelado. Como então reagir se estamos divididos e com o canhão apontado uns para as cabeças dos outros?
Você sabe quantas escolas daria para construir na periferia com os 20 milhões de reais que o deputado Edmar Moreira (DEM-MG) desviou para construir o seu luxuoso castelo medieval em meio a uma comunidade pobre? Você sabe quantas casas daria para construir com os mais de 300 bilhões de reais que o governo Lula tem dado de mãos beijadas para os donos de bancos? Você não sabe irmão? Tá bom então, você não se importa com política né?
Mas, você sabe de onde vêm as drogas e as armas que entope com ódio o sentimento da periferia? Você tá ligado que quando a polícia invade a favela e mata um negro a mídia logo noticia que era traficante, mesmo sabendo que traficante de luxo não mora em rua com esgoto a céu aberto, nem enfrenta polícia, na verdade eles compram a polícia, o parlamento e, infelizmente, a consciência de nosso povo. Ele mora em bairro de boy por que ele boy e não favelado!!!
Você sabia que os bancos dos Estados Unidos lavam por ano mais de 400 bilhões de dólares tudo proveniente do narcotráfico. Ah, agora você sacou né sangue bom? É isso mesmo, quem financia a “guerra interna” em nossas comunidades são eles com o consentimento do nosso governo. O mesmo país que obriga o nosso governo a ocupar a periferia com força militar é o mesmo que joga as drogas e armas que alimenta o ódio cego de irmão contra irmão.

PERIFERIA, PARE, RESPIRE POR ALGUNS SEGUNDOS (G.O.G)

Pelo fim da “guerra interna” nós do Quilombo Urbano propomos um pacto de paz entre todas as gangues, galeras e bondes de todas as comunidades pobres deste país. Nossa declaração de guerra é contra os ricos, é por educação, saúde, cultura e emprego. Vamos reduzir a zero à contagem de corpos sem vida no chão da periferia. Vamos multiplicar por mil o sorriso de felicidade da mãe que vê seu filho resgatado do crime. O desafio está lançado pra quem é guerreiro de verdade.
1- Exigimos a eliminação gradual do sistema prisional que não ressocializa pobre e nem condena rico, na verdade só serve para alimentar a indústria do crime aumentando o sofrimento da periferia e o lucro das empresas de segurança privada.
2- Para cada cela fechada uma escola construída. Para cada pavilhão extinto uma faculdade aberta, para cada presídio desativado uma universidade inaugurada.
3- Que a polícia se retire imediatamente das periferias e vá para as fronteiras do país, para os aeroportos, para os portos e para os bairros nobres estourar com as mansões e os miolos de quem realmente envenena e promove a guerra entre o nosso povo.
4- Pela formação de conselhos populares de segurança pública que possibilite a própria comunidade a resolver democraticamente os conflitos de seus moradores.
5- Por um plano emergencial de obras públicas em todos os bairros de periferia com vista a gerar emprego e renda e combater o crime em suas raízes sociais.
6- Pelo fim dos assaltos na periferia. Nossos inimigos são outros. Violência Zero na periferia.
7- Pelo fim do pagamento da divida interna e externa, que esse dinheiro, que é nosso dinheiro seja investido em políticas sociais na periferia.

NEM GUERRA ENTRE AS GANGUES, NEM PAZ ENTRE AS CLASSES.

MOVIMENTO HIP HOP ORGANIZADO DO MARANHÃO “QUILOMBO URBANO”
20 anos de Correria, 20 anos de Periferia!

NO CAPITALISMO PRISÃO E PENA DE MORTE SÓ PARA ASSALTANTE POBRE

2009-04-09T05:21:00.016-07:00

Os jornalistas da imprensa comercial burguesa do Maranhão estão em estado de êxtase, pois seis pessoas foram mortas ontem, dia 08 de abril, pela policia militar sob suspeita de praticarem assalto a uma agência bancária no município de Arame, duas estão feridas e uma foragida. Segundo relatos, os mesmos invadiram uma agência dos correios onde funcionava o único banco do município, mas foram surpreendidos pela polícia tendo em vista que o distrito policial do município fica nas proximidades da agência. O que mais impressiona nos jornalistas dessa imprensa burguesa, e é justamente por isso que ela é burguesa, é que eles nunca defenderem a execução de assaltantes de bancos como Pantoja e o grupo Sarney que durante décadas saquearam o Banco do Estado do Maranhão (BEM) e depois privatizaram, ou seja, venderam a preço de banana a seus comparsas burgueses. Nenhum desses senhores defendem a execução ou se quer a prisão de banqueiros (donos de bancos) que nos assaltam cotidianamente com juros abusivos, pelo contrário, esses assaltantes ricos e brancos de olhos azuis ainda são agraciados com dinheiro público como os bilhões que Lula está os entregando para livrarem da crise que eles geraram. Nós do Quilombo Urbano não defendemos nem incentivamos ações de grupos individuais como forma de expropriar a burguesia, até por que nessas ações geralmente quem morre são pessoas pobres, sejam os assaltantes, sejam os clientes ou funcionários. Pelo contrário, somos a favor de que a população pobre se organize em movimentos sociais, partidos revolucionários e sindicatos independentes dos governos e dos patrões para que, aí sim, possamos coletivamente expropriar bancos, empresas, fábricas, terras, etc, e colocá-las a serviço dos interesses da maioria do povo e não dos ricos. Mas, queremos deixar claro que temos um lado e é o lado da classe trabalhadora, é o lado da periferia. Sempre é bom lembrar que a polícia que reprime e mata assaltante pobre é a mesma que reprime e mata militantes políticos de esquerda, como mostra essa foto em que a policia reprime militantes da CONLUTAS em manifestação na cidade de São Paulo. Por isso mesmo não nos deliciamos com massacre em série de gente do nosso povo, assim como não lamentamos quando burgueses são tomados de assaltos, pois, como frisamos acima, todos os dias eles nos assaltam, seja com cobranças de impostos, juros, taxas, exploração na empresa ou na corrupção e não são presos e nem muito menos mortos.

NEM GUERRA ENTRE OS POBRES, NEM PAZ ENTRE AS CLASSES!

FEIJOADA, HIP HOP E POLITIZAÇÃO

2009-04-08T17:03:00.004-07:00

No último domingo, dia 05 de abril, a posse Comunas de Palmares realizou uma feijoada com direito a um belíssimo show do grupo Q.I. Engatilhado. Preta Lú, P.R.C. JB, Mano Magrão, DJ Ras Mauro e Diogo mandaram ver nas rimas e nas idéias. O show foi muito empolgante e reuniu jovens pertencentes a duas quebradas envolvidas no processo de “guerra interna” (Rua da Vala e Calçadão) do bairro João Paulo. Foi pensando em intervir nessa guerra que a posse Comunas de Palmares também estará realizando mais uma etapa do projeto “Periferia Urgente” nos dias 25 e 26 de abril no calçadão. Em novembro do ano passado essa atividade foi realizada na Rua da Vala. Além do caráter cultural e político da feijoada e do show do Q.I. Engatilhado, a atividade foi realizada também com o objetivo de arrecadar finanças para a realização do Periferia Urgente. Aproveitando a oportunidade Preta Nicinha da posse Liberdade Sem Fronteira circulou um livro de ouro pedindo contribuição para que uma delegação de militantes do Quilombo Urbano se desloque até Caxias para fortalecer a Batalha de B.boy que acontecerá naquela cidade no dia 18 de abril. É isso aí , Hip Hop revolucionário se faz com autonomia política, mas para isso é preciso ter independência financeira.

NEGRO COSME A BATALHA

2009-04-02T08:47:00.002-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=BjvwLl-l3RY

REUNIÃO EM TERESINA-PI AVANÇA NA CONSOLIDAÇÃO NACIONAL DO MHM QUILOMBO BRASIL

2009-03-27T04:35:00.011-08:00

Depois de duas reuniões, uma em São Luís no mês de novembro de 2008 e outra em Belém em janeiro de 2009 durante a realização do FSM, foi a vez do Movimento Hip Hop Militante Quilombo Brasil (MHMQB) se reunir em Teresina-PI no dia 21 de março aproveitando o show de lançamento dos CD´s dos grupos de rap Gíria Vermelha-MA e Reviravolta-CE. O resultado dessa reunião não poderia ter sido melhor. Com um altíssimo nível de discussão, tratando desde questões como a crise mundial do capitalismo até o lançamento da campanha pelo “Fim da Guerra Interna”, o MHMQB vem se firmando de fato como uma importante alternativa revolucionária de Hip Hop para a periferia. Estiveram presentes grupos e movimentos como o Ministério das Favelas de Caxias,-MA, Quilombo Urbano-MA, Atividade Interna-PI, Reviravolta-CE, Coletivo Lutarmada-RJ, que encaminharam os principais pontos para construção de um programa político e cultural para o MHMQB, seu Estatuto e um plano de ações para o primeiro semestre de 2009. Estiveram presentes também representantes de torcidas organizadas do Ceará e Piauí, visto que o MHMQB pretende também envolver essas organizações na campanha “Pelo Fim da Guerra Interna”. A próxima reunião acontecerá em Junho no Rio de Janeiro-RJ para encaminhar algumas questões que ficaram pendentes. Muito mais do que o esperado, o MHMQB tem amplas possibilidades de crescimento tendo em vista a abertura de discussões com organizações de Goiana, Belém e São Paulo. Um grande encontro deverá acontecer em São Luís-MA no mês de novembro durante as comemorações de 20 anos de Quilombo Urbano que terá como principais atividades o 20º Festival de Hip Hop e 4ª Marcha da Periferia que esse ano traz como tema “Pelo Fim da Guerra Interna” . Em breve o MHMQB estará divulgando suas principais bandeiras políticas e culturais para periferia.

DE SARNEY A JACKSON: MUITOS GERÔS SE FORAM NA PERIFERIA

2009-03-27T02:51:00.007-08:00

Meu coração também chorou, farda azul matou Gerô/ de Sarney a Jackson vejo que a paz não brotou/ (Gíria Vermelha).

No dia 22 de março de 2007 aconteceu um dos mais chocantes crimes de racismo da história do Brasil. Nesse dia mais de meia dúzia de policiais militares e civis lincharam o artista Jeremias Pereira da Silva, o “Gerô”. O crime aconteceu à luz do dia na frente de dezenas de pessoas. A via sacra de Gerô, como ficou conhecido o fato, iniciou na ponte José Sarney, passando pelo terminal da Integração da Praia Grande encerrando no 2º Distrito Policial, aonde o mesmo chegou já quase sem vida. Nesse agonizante percurso Gerô teve suas costelas quebradas, os pulmões perfurados, os rins dilacerados, os ossos do crânio afundados além de várias escoriações por todo o corpo. Depois de Gerô tivemos os assassinatos do professor Flávio, do jovem Fernando do Jardim Tropical, de Carlos Negão do Laborarte e o espancamento de quase uma dezena de militantes do Quilombo Urbano, todos praticados por policiais. A barbaridade do caso Gerô e de tantos outros cometidos pela polícia de Jackson Lago, lembra os anos de chumbo em que a oligarquia Sarney esteve no governo. Lembra as carnificinas praticadas na região tocantina pelo Bando Bel, a operação Tigre de João Alberto, que em apenas três meses de governo mandou eliminar mais de 100 pessoas pobres e negras. Lembra também o terror praticado pelo Bando do delegado Luís Moura que com a anuência do governo banhava as periferias com sangue negro. O caso Gerô não pode ser esquecido de nossas memórias por que a polícia desse estado e deste país é constantemente educada e orientada para não esquecer de reprimir e eliminar gente pobre e de pele negra. Na atual crise os capitalistas brasileiros já desempregaram quase um milhão de trabalhadores e o governo Lula mandou aprovar o maior orçamento para as forças repressivas do Brasil desde a ditadura militar. Desemprego e repressão são o que eles têm a oferecer, principalmente para o povo negro. Gerô é um exemplo que temos para dizer que nem Roseana Sarney e nem Jackson Lago servem aos trabalhadores. Ambos saquearam os cofres públicos, ambos deram as costas ao povo pobre, ambos massacram gente negra. Em memória de Gerô devemos ocupar ruas, praças e fábricas para dizer não a Roseana, não a Jackson, não a Lula, isso se não quisermos continuar presenciando tantos outros “gerôs” das periferias tendo suas vidas interrompidas pelo braço de chumbo do Estado burguês.

Periafricania produções

2009-03-14T06:38:00.011-08:00

Produtora independente do Movimento de Hip Hop Organizado do Maranhão “QUILOMBO URBANO”, que no ano de 2007 produziu o 1º cd do rapper maranhense P.R.C + um comuna "a guerra é pra valer”. Com batidas que mistura a regionalidade maranhense como o bumba-boi, ao soul e o reggae da Jamaica, e com letras que vai do dia-a-dia da periferia, a revolução socialista. P.R.C é mais uma prova que a periferia tem o poder da transformação.

Periafricania produções nasceu com o objetivo de elevar a auto-gestão dentro das periferias, rompendo com o mercado fonográfico burguês e proporcionado a periferia produtos produzidos pela própria periferia, e com preços acessíveis para todos aqueles que são privados de arte e cultura. No ano de 2008 lançou a tão esperado grupo de rap maranhense GÍRIA VERMELHA “ a hora do revide” com músicas que sintetiza a verdadeira trajetória de lutas dos negros no Brasil e no mundo, GÍRIA VERMELHA, a vanguarda do Hip Hop Nordestino, vem edificar o sonho de construí uma sociedade igualitária, sem explorados e sem exploradores.

QUEM SERÁ A BOLA DA VEZ

Q.I engatilhado, Raio X Nordeste ou Coletânea Hip Hop Militante.

Segundo as trocas de idéias com os representante dos grupos citados a acima, esse ano tem mais três lançamentos que já estão no forno da auto-gestão, Q.I INGATILHADO, RAIO X NORDESTE e a coletânea de Hip Hop Militante em comemoração aos vinte anos de resistência do “QUILOMBO URBANO”. Mas enquanto não chega, lhe indicados “a hora do revide” como uma dose de dias melhores pra todos nós e “a guerra é pra valer” para todos aqueles que acreditam na força da periferia.

Auto gestão sempre
Do lado norte-leste
Independentemente.

PERIAFRICANIA PRODUÇÕES
QUILOMBO URBANO
20 anos de correria, 20 anos de periferia.

QUEM TEM IMUNIDADE PARA COMETER CRIMES NÃO PRECISA USAR MÁSCARA DE FOFÃO

2009-02-20T07:43:00.010-08:00

P/ Hertz Dias

O governo do Estado do Maranhão através da Secretaria de Segurança Cidadã (Sesec) baixou a portaria nº. 58/2009 que proíbe o uso das tradicionais máscaras de fofão do carnaval maranhense. Em nossa compreensão essa é mais uma entre tantas outras leis que tentam criminalizar os pobres e suas práticas culturais e de lazer. Ainda que seja notório o crescimento da violência em todo o país e que tende a se agravar com a crise econômica do capitalismo, os que defendem essa proibição não apresentam qualquer dado estatístico que mostre a ligação direta entre o crescimento da violência no carnaval maranhense e a utilização desse tipo de fantasia.
Mais uma vez a elite tentar fazer dos pobres os bodes expiatórios para desviar a atenção dos crimes que eles comentem permanentemente contra os trabalhadores. No momento em que a Euromar, concessionária de veículos do Maranhão, comete um crime de quase 30 milhões de reais com vendas ilegais de veículo e a assembléia legislativa do Maranhão é acusada de superfaturar milhões de reais na construção de seu novo prédio em uma área, diga-se de passagem, de preservação ambiental, são os pobres que são criminalizados.
A Companhia Vale, por exemplo, prepara mais um crime contra o meio ambiente e contra a população pobre do nosso estado. A mesma está em via de construir o Píer V que pretende aumentar seus terminais portuários para intensificar a extração de minério de ferro do nosso solo que alcançará a média de 210 milhões de toneladas para escoar para o exterior, além de remover centenas de famílias que vivem da pesca na Praia do Boqueirão. Quanto a isso a grande mídia e o governo do Estado simplesmente silenciam.
E a CEMAR, alguém proibiu de continuar a exercer a lucrativa atividade de “vender” energia elétrica para os maranhenses mesmo depois do grave crime cometido com as instalações de medidores digitais adulterados que, em muitos casos, elevou a taxa de energia em mais de 300%?.
Quem não se lembra também do Marafolia de 2004 que teve um saldo de quatro mortos em menos de três dias, além de dezenas de feridos em acidentes provocados por embriaguez? Mas, por incrível que pareça, era o bairro da Liberdade que tinha os seus bares fechados sob a alegação de que o consumo de álcool nestes estabelecimentos contribuía para aumentar a violência.
E o bloco Bicho Terra, que usa máscaras, será que essa lei vai ser aplicada a ele? É obvio que não, pois seus proprietários são protegidos pelas duas maiores oligarquias que controlam o estado do Maranhão.
Poderíamos elencar uma enorme lista de crimes cometidos por burgueses em nosso estado como o Caso Lunus, o caso Gualtama que envolve tanto membros do grupo Lago como do grupo Sarney, a privatização criminosa do BEM e da CEMAR, os crimes de estelionatário de 25 milhões de reais praticado pelo governo de Roseana contra os trabalhadores do município de Rosário-MA, e tantos outros que não levou um único burguês de toga e gravata e mofar atrás das grades.
Como vemos, são os ricos desse estado que cometem crimes de grandes proporções e impactos sociais a reveria por que tem imunidade parlamentar ou por que são protegidos por parlamentares e governos corruptos como foi o de Roseana Sarney e como é o de Jackson Lago. E para isso eles não precisam usar máscara de fofão.
Na verdade se os crimes de empresários e dos políticos fossem combatidos veementemente, certamente a violência seria praticamente inexistente em qualquer época do ano. Mas, como dizia velho Marx o Estado nada mais é do que o comitê armado da burguesia, não restando aos trabalhadores outra opção a não ser quebrar sua espinha dorsal através da revolução socialista.

Hertz é historiador e militante do Movimento Hip Hop Quilombo Urbano, do GT Negro Cosme da CONLUTAS-MA e vocalista do grupo de rap Gíria Vermelha.